Блаженны нищие духом

Сергей Николаевич Лазарев

Дизайнер обложки Михаил Сергеевич Лазарев

© Сергей Николаевич Лазарев, 2018

© Михаил Сергеевич Лазарев, дизайн обложки, 2018

ISBN 978-5-4490-8878-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Недавно мы с женой были в театре. Хорошие спектакли бывают не часто, потому что цели и задачи театра в настоящее время несколько изменились. Раньше искусство и культура связаны были с религией и имели воспитательное значение. Целью искусства была помощь душе человека.

Сейчас искусство, по сути дела, превратилось в шоу-бизнес, целью которого является зарабатывание денег. А для этого не надо ставить высокие цели и задачи. Наоборот, нужно потакать вкусам и желаниям публики. Человек – существо, устроенное достаточно просто: удовлетворение двух главных инстинктов – инстинкта продолжения рода и инстинкта самосохранения – дает ему максимальное удовольствие. Поэтому практически в каждом спектакле наблюдаются классические варианты современного шоу-бизнеса – сцены секса и насилия.

Помню, как известный сатирик пересказывал свой диалог с продюсером по поводу спектакля, который тот хотел поставить. Продюсер, просмотрев материал, заявил, что спектакль, конечно, интересный, но ему не хватает пошлости. Когда сатирик удивленно спросил: «А для чего нужна пошлость?», продюсер ответил: «В противном случае народ на спектакль не пойдет».

Пошлость – это максимальное приземление вкуса. Это сведение к инстинктам всего того, что подается на сцене. А поскольку удовлетворение инстинктов всегда вызывает положительные эмоции, то, потакая инстинктам человека, можно гарантированно зарабатывать деньги. Поэтому на сцене обязательно должна быть пошлость, должны быть сексуальные сцены, должно быть насилие, то есть жесткие конфликты, неожиданные повороты сюжета, крики, смерть и прочая атрибутика, помогающая увеличивать доходы.

Посещая очередной спектакль, мы с женой часто уходим, не дожидаясь антракта, или сразу же после первого действия. Спектакль, который мы с женой смотрели в этот раз, не был похож на большинство тех, которые сейчас ставят в театрах. Сюжет несложный: популярный поэт, хорошо обеспеченный, живет со своей женой в городской квартире. У них трое детей, и на внешнем уровне все великолепно. Но с ним вдруг что-то происходит, в его жизни наступает кризис, и он уезжает на дачу. Поэт не хочет видеться с женой и объявляет ей о том, что расходится с ней. Но другой женщины у него, по-видимому, нет. Жена искренне не понимает, в чем дело, что́ случилось с ее мужем, который ни с кем не хочет общаться.

Близится Новый год, к ним в гости приезжают дети – благополучные молодые люди. Несмотря на то, что они ведут себя по-разному, в их поведении прослеживается одинаковая тенденция.

Старший сын поэта говорит о высоком, о красивом, о том, как надо правильно себя вести. Но вот он берет трубку телефона и начинает разговаривать со своей женой, мягко и даже застенчиво. А потом вдруг, ни с того ни с сего, он раздражается и срывается на крик, на обвинения. Непонятно, почему он так себя ведет, в этом есть какая-то загадка. Возникает интрига, которая должна разрешиться в конце спектакля.

Постепенно я начинаю понимать, что́ хотел донести до зрителей режиссер. Он поднимает очень важную тему: у людей проблемы с общением. В спектакле показаны люди умные, современные, хорошо воспитанные. Но судя по тому, как они общаются, у каждого в душе есть какая-то серьезная проблема, которую они не могут преодолеть. В первую очередь эта проблема присутствует в душе их отца.

Со стороны это выглядит как кризис творчества и кризис возраста. Поэт говорит, что его творчество бессмысленно, что он ничего в жизни не добился. Получается, что всю жизнь он шел к ложным маякам. У каждого человека бывает кризисный период и в жизни, и в творчестве. Но здесь, судя по всему, дело не только в этом.

Вдумываясь в смысл спектакля, я понимаю, что речь идет об определенной несостоятельности идей, которым следовал в жизни главный герой. Мировоззрение отца унаследовали все его дети, и несовершенство его взглядов на мир отразилось на их судьбе (как выясняется, не особенно счастливой) и повлияло на их характер и поведение.

В первую очередь обращает на себя внимание то, что старший сын поэта, будучи талантливым архитектором, проектирует и строит свинарники. Его первоначальное идеалистическое представление о жизни разрушено, оно не соответствует реальной жизни. Дочь, у которой вроде бы все в жизни благополучно, почему-то не замужем, – она не в состоянии выстроить отношения с мужчиной. Еще один сын – ветреный, легкомысленный: едва познакомившись с девушкой, он тут же скоропалительно женится на ней.

У каждого из детей поэта есть какая-то своя проблема, но всех их объединяет одно: красивая картина мира, которую они себе нарисовали, начинает рассыпаться, и жизнь демонстрирует им реальное положение вещей. Все возвышенные и прекрасные образы, которые были созданы поэтом, востребованы публикой и принесли ему славу, в реальности оказываются ложными маяками.

Я пытаюсь увидеть в спектакле ответ на поставленные вопросы. Этот ответ состоит в том, что любовь к ближнему, тепло в общении с близкими людьми важнее любых идеалистических схем. Главный герой, поняв это, преодолевает кризис, и начинается новый этап в его творчестве.

Концепция спектакля показалась мне довольно интересной. Неслучайно его режиссер получил признание за границей. Суть спектакля в том, что в стиле общения человека отражаются те философские и религиозные концепции, которые лежат в основе его картины мира, в основе его судьбы, характера и поведения.

Идеалистическому мировоззрению приходит конец, – вероятно, именно об этом хотели сказать автор пьесы и режиссер.

У злого человека нет будущего

После новогоднего семинара я получил короткое письмо от читательницы.

Добрый день, Сергей Николаевич!

На семинаре Вы сказали, что в ближайшее время свыше будут уничтожать самых порядочных людей. Не могли бы Вы объяснить подробнее, что Вы имели в виду?

Мы привыкли к линейному мышлению и обычно мыслим крайностями: либо «да», либо «нет». Пока нам еще сложно соединить противоположности, увидеть любой процесс как совокупность и положительных, и отрицательных моментов. Человек недоумевает: если приход того, что в Библии называется Царствием Небесным, приведет к тому, что будут истреблены самые порядочные люди, – к чему же тогда стремиться? Что такое добро и что такое зло?

Порядочные люди будут выживать, они будут защищены свыше; и в то же время, порядочные люди свыше будут уничтожаться. Казалось бы, сложно объединить два противоположных взгляда на одну и ту же ситуацию. Но если вдуматься, все выглядит достаточно просто: мало шансов выжить будет у тех, кто гордится своей порядочностью. У тех, для кого порядочность – это средство возвышения над другими людьми. У тех, кто, считая порядочность высшей ценностью, будет презирать и осуждать людей непорядочных.

Мы привыкли говорить о том, что материальные блага – деньги, квартира, машина, дача – могут увести человека от Бога. Об этом написано и в Библии: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие».

Мы привыкли возвеличивать духовное и пренебрежительно относиться к материальному. Не одно тысячелетие духовность считалась благом, духовность ассоциировалась с нравственностью. Духовным считался человек, который читал Священные книги, который был умнее, дальновиднее, справедливее тех, кто зависели от денег, от материальных благ. Злом считалось поклонение материальному и связанные с этим эгоизм, агрессивность и безнравственность. Когда я начинал заниматься своими исследованиями, я писал о том, что источником греха является привязанность к земным ценностям, имея в виду материальные ценности.

Мы привычно считаем, что стремление к духовному – это и есть образ жизни верующего человека. Религия говорит о важности духовной жизни, об ограничении наших желаний в плане еды, секса, стремления к деньгам. Религия учит альтруизму и единению.

Духовность всегда помогала освободиться от пут материального. Духовный человек мог выстоять в бою, умел жертвовать, не боялся смерти. А тот, кто поклонялся материальному благополучию, своему телу, своим желаниям, всегда оказывался слабее, всегда проигрывал в жизненном соревновании.

Вспомним один из первых тестов в истории, который описан в Библии. Бог, обращаясь к военачальнику, учит его, как из десяти тысяч воинов отобрать триста человек, которые впоследствии победят противника.

После длительного похода воинов нужно подвести к реке и наблюдать за тем, как они будут пить. Те, кто будут пить с достоинством, не спеша, – это люди, которые не поклоняются телу и желаниям. У них силен дух, они победят в бою. А те, кто станут пить жадно, как животные, – у этих людей победить противника не получится. При первой же серьезной опасности они могут сдаться или убежать. Из десяти тысяч человек таким образом были отобраны триста, и они действительно победили.

Сила духа помогает людям совершать чудеса, и духовность всегда воспринималась как благо. Духовные ценности в человеческом понимании – это ценности, намного более высокие и масштабные, чем материальные. Духовные ценности необходимы для нашего развития.

А с точки зрения Божественной, духовность – это такое же благо, как и материальные ценности, и человек может поклоняться не только материальным ценностям, но и духовным. Зависимость от духовных ценностей может сделать человека снаружи справедливым, более сильным, более волевым, а внутри – безжалостным, презирающим других и мечтающим о своем возвышении над ними. Это происходит не сразу, но рано или поздно поклонение духовности приводит к разрушению души человека. Ведь высшее духовное существо – это дьявол.

Вопросы читателю

Недавно я получил очень показательное письмо. Его написал один молодой человек.

По профессии я детский массажист.

Приключилась со мной такая странная вещь… Несколько лет назад, находясь на работе, я вел ребенка на массаж. Когда мы уже подходили к кабинету, у меня в воображении вдруг стали рисоваться картинки, как будто я хочу убить этого ребенка… Это было настолько ясно и четко, что я ощутил, будто это и впрямь произошло. Я остановился с перепугу, у меня в душе началась паника. Первые несколько минут не мог прийти в себя. В голове возникло ощущение раздвоенности, как будто я стал через какой-то стеклянный шар воспринимать мир и себя.

Первое время после этого я чувствовал себя как овощ, мне не хотелось жить. Не было никаких положительных эмоций вообще, все, что радовало меня до этого, перестало радовать. Результатом этого видения явилось то, что когда я общаюсь с кем-либо, со мной иногда снова происходит что-то подобное, а также бывают агрессивные действия в адрес собеседника (могу ударить и т.д.). Это может быть во время общения и с моими близкими, и с посторонними мне людьми.

Я, конечно, стараюсь отгонять эту гадость. После этого часто бывают мысли о суициде. Я перестал смотреть телевизор, фильмы с насилием, стал фильтровать их. Потому что моменты, когда в кадре или в новостях показывали убийц или насильников, вызывали у меня страх и панику. В голову приходило, что если меня посещают такие мысли и видения, то, может, я такой же.

В 21 год я начал заниматься эзотерикой. У меня были проблемы с сердцем и позвоночником. Поначалу мотивом было просто здоровье, а потом меня заинтриговали всевозможные техники, раскрывающие сверхвозможности. Романтика, жажда познания всего нового.

В 15 лет я первый раз задал себе вопросы: «Для чего я живу, вообще? Кто я и что я?» Но ответа не нашел. А тут люди говорят о духовном росте, о просветлении и все такое. Однажды я узнаю, что в краевой центр с семинаром приезжает лидер одной из эзотерических школ. Я от восторга летал, стал ездить на семинары. Мало того, что там обещали здоровье, так еще и духовный рост.

Ну а когда я стал обучаться там, мой снобизм стал зашкаливать конкретно. В общем, первым мотивом было здоровье, потом я услышал, что цели надо ставить высокие, и поставил цель: духовное просветление. Меня очень привлекали техники целительного воздействия на себя, на других людей, я все-таки медик. Мечтал стать целителем…

Сейчас я вспоминаю, что уже тогда свысока стал смотреть на людей. Мол, ваша жизнь предсказуема, скучна, вы – серость, а я о таких вещах знаю!

Меня стали раздражать все люди – мол, почему это они мне все время мешают идти к «духовному просветлению», никак не оставят меня в покое, все время чего-то от меня хотят, не слушают меня.

Я стал склонен к одиночеству, желал, чтобы меня все оставили в покое и никто не трогал, не мешал «просветляться». Стала появляться критика людей и событий. Если я был в компании, то старался показать свою исключительность. Страха будущего тогда не было, потому что я считал, что могу все, а Бог где-то далеко, и мы Его не интересуем. Страх за будущее стал появляться тогда, когда начались мои проблемы, уже в 25 лет, когда и произошло со мной это ЧП. Возник вопрос: как с этим жить и как от этого избавляться?

В 31 год моя девушка показала мне видеоролик – небольшой отрезок из Вашего семинара. Она читала Ваши книги. Этот отрывок очень врезался мне в память. Речь шла о гневе, нелюбви к Богу и о тех последствиях, которые могут быть. После этого я решил порвать с эзотерикой. Где-то в глубине души я склоняюсь к тому, что увлечение ею могло послужить причиной того, что со мной происходит. Некоторые техники я, конечно, применяю иногда, в основном дыхательные.

После первой Вашей книги я стал молиться. Стало немного легче, но бывают обострения: начинают снова лезть гадкие мысли, а в голове ощущение, что плавятся мозги.

Вот в этой борьбе я живу уже 8 лет. Основное, чего я боюсь, – чтобы это не вылилось в действие, есть страх причинить кому-то вред. Все усложняет тот факт, что я работаю с детьми. Из-за этого стресса я боюсь заводить семью. От постоянных переживаний начались проблемы со здоровьем.

Нынешнее мое состояние: стал вспыльчивым, особенно когда ругаюсь с девушкой. Она говорит, что я тиран. Раньше очень вспыхивал, когда ругались с мамой. Помню, пару раз у меня прямо было ощущение помутнения и вспышка в глазах от гнева, когда я по телефону просил ее что-то для меня сделать. Мама любит, не разобравшись, сказать «нет», и это очень сильно раздражает.

Часто бывает печаль, депрессия. Еще бывают странные ощущения перегрузки в голове. Я очень люблю книги, но в книжных магазинах начинает кружиться голова, я становлюсь как пьяный. Ощущение истощения психики и сильного утомления, плохо сплю.

Да еще и мои непонятные «картинки». Позавчера во время работы с одной пациенткой, 6-месячной девочкой, проскочила страшная картинка… Уже два дня у меня внутри страх и переживание по этому поводу. После этого я и решил Вам написать. Вчера очень страшно было идти к детям. Весь сеанс был в напряжении и про себя читал все молитвы, которые помню.

Никак не могу понять, с чем это связано. Прошу Вас помочь мне разобраться. Заранее спасибо!

Я предложил молодому человеку ответить на ряд вопросов и написал, что отвечать на каждый вопрос не обязательно, – нужно попробовать ответить на все вопросы сразу, правильно выстроив систему приоритетов.

Вот эти вопросы.

1) Почему в Библии очень жесткое отношение к гадалкам, прорицателям, астрологам, «вызывателям мертвых»?

2) В конце XIX века было массовое увлечение оккультизмом, в том числе спиритизмом. Почему те, кто увлекались общением с душами умерших, часто сходили с ума?

3) У болгарской провидицы Ванги судьба сначала отняла зрение, потом – возможность иметь детей. То есть инстинкты самосохранения и продолжения рода у нее были достаточно жестко заблокированы. И только после этого она стала получать информацию из потустороннего мира. Почему Ванге нужно было получить такие несчастья, для того чтобы стать ясновидящей?

4) В книге Е. П. Блаватской «Из пещер и дебрей Индостана» описана встреча с раджа-йогом – человеком с невероятными способностями. Одному человеку, который хотел пойти по пути развития сверхспособностей, раджа-йог сказал: «Для того, кто был женат, занимался сексом, имеет детей, дорога к этим практикам закрыта». Почему он дал такой ответ?

5) Первые ясновидящие были сновидящими. Информация о будущем (и не только) приходила к ним во сне. В чем смысл этого механизма?

6) В биографии Эдгара Кейси был очень любопытный эпизод. Когда он погружался в гипнотический сон, обычно ему задавали вопросы о здоровье и о будущем. А однажды его попросили назвать выигрышные номера американской лотереи. Он назвал их.

Проснулся он с сильной головной болью. Поинтересовался, что́ произошло, и когда ему рассказали, попросил больше таких экспериментов не повторять. Названными Кейси номерами никто не воспользовался, поскольку ему не поверили. Но лотерейные билеты с этими номерами, действительно, оказались выигрышными.

Другой случай произошел с известным экстрасенсом Ури Геллером. Будучи в казино, он в какой-то момент решил воспользоваться своим даром ви́дения будущего и выиграл в рулетку огромную сумму. Сложив выигранные деньги в сумку, он поехал домой. В дороге у него началась головная боль, которая усиливалась и вскоре стала нестерпимой. Экстрасенс понял, что это связано с его поведением в казино. Тогда он выбросил сумку с деньгами в окно автомобиля. После этого боль сразу прекратилась.

Как можно объяснить эти два эпизода?

7) У человека, как и у животных, мозг состоит из двух полушарий. Назначение левого полушария – логическое осмысление мира, правого – образное, чувственное восприятие. Зачем нужно такое разделение?

8) В 60-е годы в Советском Союзе было повальное увлечение йогой и другими духовными практиками. Многие, кто этим занимался, попали в психиатрические клиники и нанесли себе непоправимый вред. Что с ними произошло?

9) Известный философ Фридрих Ницше написал в одной из своих книг: «Если ты будешь долго вглядываться в бездну, бездна начнет вглядываться в тебя». По сути дела, он интуитивно описал закон квантовой механики, согласно которому наблюдатель всегда воздействует на наблюдаемый объект, и наоборот. Почему наблюдающий воздействует на объект наблюдения?

10) Почему у тех, кто занимается магией, появляются проблемы с психикой и характером? У таких людей растет чувство превосходства, они становятся жестокими, непримиримыми, агрессивными по отношению к детям.

11) Каким образом Десять заповедей Моисея помогают человеку преодолевать гордыню?

12) Что такое сверхспособности? Почему после клинической смерти у многих людей открываются сверхспособности?

В известной евангельской сцене искушения в пустыне дьявол провоцирует Христа на демонстрацию сверхспособностей. Христос отказывается это делать и объясняет, почему. В чем смысл этих объяснений Христа?

13) Известный писатель, эзотерик и маг Карлос Кастанеда умер от рака печени. Почему пострадала именно печень?

14) Известный гуру Свами Вивекананда, написавший книги об индийской философии, о раджа-йоге и читавший на эти темы лекции в Америке, умер молодым. Он страдал сахарным диабетом в тяжелой форме. Почему с ним это случилось?

15) В чем отличие черных магов от святых?

16) Почему вундеркинды живут недолго, а нынешние дети индиго имеют повышенную агрессию и часто кончают жизнь самоубийством?

17) В XVII веке один японский врач обнаружил поразивший его факт: лекарства, предназначенные только для мужчин, стали воздействовать и на женщин. И наоборот, «женские» лекарства стали помогать мужчинам. «Я пришел к выводу, что близок конец света», – написал он и не стал предавать эти факты широкой огласке.

Почему врач решил, что наступает конец света?

18) Почему перед гибелью народов или государств резко повышается количество гомосексуалистов, трансвеститов и становится модным стиль «унисекс»?

19) В Японии после землетрясения 2011 года в районе, наиболее пострадавшем от цунами, появились привидения. Об этом писали японские газеты. В машину к таксистам садились люди, автоматически включался счетчик, а через некоторое время человек исчезал из закрытой машины, и таксистам приходилось оплачивать поездку из своего кармана.

Один из таксистов рассказал, что примерно через год после землетрясения около одной из станций метро к нему в машину села женщина и попросила отвезти ее в другой район страны. Таксист спросил, знает ли она о том, что этот район практически необитаем после цунами. В ответ женщина воскликнула дрожащим голосом: «Неужели я умерла?!» Водитель обернулся, но на заднем сидении никого не было.

Что означают эти факты?

20) Почему церковь не отпевает самоубийц? Почему самоубийство считается тяжким грехом?

21) Я общался с человеком, который занимался гимнастикой цигун. Одно из основных упражнений этой гимнастики называется «Дерево»: человек стоит, раскинув руки, как бы обнимая дерево, и представляет себе, что снизу в него постепенно входит жизненная энергия, которая оздоравливает его организм. У тех, кто занимается этой гимнастикой, усиливается гордыня, ухудшается характер. Кроме того, были случаи, когда люди умирали ночью во сне от остановки сердца. Как это можно объяснить?

22) В Евангелиях описан случай: женщина, страдавшая кровотечением в течение 12 лет, прикоснулась к одежде Христа и исцелилась. Каков механизм такого исцеления?

Молодой человек не смог ответить на эти вопросы. Попробуем вместе разобраться, в чем суть изложенных фактов. Начну с анализа своего прошлого.

Авария

Очень важно иметь правильную модель мира и понимать, что такое развитие. Любое живое существо либо развивается, либо деградирует; либо расцветает, либо погибает. Когда мы знаем, что такое развитие и как оно должно происходить, тогда у нас повышаются шансы на получение будущего.

Раньше я считал, что развитие – это переход от темного прошлого к светлому будущему. Я полагал, что это постепенный уход от состояния, при котором для человека главное – материальные ценности, удовольствия и физический комфорт, к тому состоянию, при котором главными становятся духовные ценности. А затем начнется проникновение во все более высокие тонкие духовные планы, и в конце концов мы придем к Богу.

Моя модель развития была подобна прямой линии, ведущей из прошлого в будущее, от зла к добру. Я находился как бы посередине, и от меня зависело, в какую сторону я буду двигаться.

Я видел опасность поклонения материальным ценностям. Изучая причины возникновения болезней, я пришел к выводу, что эмоции, которые мы испытываем, привязываясь к материальным объектам, приводят к появлению агрессии, а затем – к болезням. Когда я говорил об опасности поклонения земному счастью, я имел в виду только материальные блага.

Я собирался написать пару книг, посвященных этой теме, и закончить исследования. Издал первую и начал работать над второй. Хотел описать все аспекты, все нюансы опасности поклонения материальному счастью и показать, каким благом является счастье духовное.

Но у меня начались проблемы. Я не понимал, что происходит, но чувствовал какую-то опасность. Что-то мешало мне закончить вторую книгу. Потом случилась тяжелейшая авария, после которой машина восстановлению не подлежала. Все, кто находились вместе со мной в машине, чудом остались живы. Я потом долго и мучительно вспоминал, как это произошло.

Мы с друзьями после бани поехали домой на машине, за рулем был я. Мы странным образом перепутали улицы, заехали в какой-то тупик, я увидел закрытые ворота и начал разворачиваться. Возле ворот догорали остатки костра.

Пока я разворачивался, подъехала еще какая-то машина, и молодой парень, сидевший за рулем, также начал разворачиваться. Мы увидели, как его машина, сдавая задом, встала над костром, и ее бензобак пришелся как раз над горящим пламенем. Машина могла взорваться, и мы стали махать парню руками, чтобы он скорее отъезжал. А он не понимал, что происходит, но все-таки успел отъехать, и все обошлось.

Мир един. Если у кого-то из близких людей или из тех, кто тебя окружает, начинаются проблемы, – значит, они касаются и тебя. Это был знак не только тому парню, но и мне. Я тогда еще этого не понимал.

Парень уехал. Я нажал на газ и начал выезжать из тупика. Но колесо автомобиля попало в песок, и машину стало бросать из стороны в сторону, она потеряла управление. На протяжении метров пятидесяти я ее выравнивал и сумел это сделать. Я успокоился и набрал скорость, но когда проезжал по большой луже, колесо попало в водяную подушку. Машина вылетела за пределы дороги и врезалась в дерево. Мы чудом не погибли.

Снова и снова я мысленно возвращался к этой аварии, пытаясь понять, почему это произошло. Слишком загадочной и нелогичной была ситуация. Судьба явно о чем-то предупреждала меня и одновременно намекала, что шансов выжить у меня мало.

Я приостановил выпуск второй книги и взял паузу для осмысления произошедшего. В конце концов я пришел к выводу, что духовные ценности – это гораздо большее богатство, чем ценности материальные, и поэтому владеть духовными благами еще более опасно. Все, чем мы владеем, не является однозначно положительным. Когда открываются возможности получения счастья, обязательно присутствует и обратная сторона медали.

Я понял, что духовным ценностям нельзя поклоняться и стремление к духовности не должно становиться смыслом жизни человека.

Будущее

Пересматривая свое отношение к понятию духовности, я понял, что материальное связано с прошлым, а духовное связано с будущим. Поклонение духовному – это поклонение будущему, целям, идеалам, поклонение коллективному сознанию.

Поклонение духовности приводит к тому, что мы ощущаем единство с другими людьми не только внутри, но и снаружи. Из-за этого появляется альтруизм без границ, когда человек живет ради других, «работая» в режиме самоуничтожения. Кроме того, возникает желание выстроить всех в один ряд, уподобить себе. Все должны соответствовать моим идеалам, и появляются гнев и осуждение, если этого не происходит.

Поклонение духовности рождает массу проблем, которые незаметны, но вызывают тяжелые последствия. Оказалось, что обладание духовностью – это очень большая ответственность.

Я не встречал в индийской философии информации о том, что духовность может быть опасной. Любые способности, возможность выхода на духовные планы – это однозначно считается благом. Если и дается информация об опасности духовности, то зашифрованно.

Духовность связана с нашим сознанием, с нашими мыслями. В Индии существуют поразительные высказывания, смысл которых в том, что главные враги человека – это его мысли. В принципе, это намек на то, что область духовных аспектов может быть опасной.

Одна из главных восточных практик – это остановка сознания: для того чтобы быть в гармонии, в равновесии, нужно отрешиться от всех аспектов бытия. Но это знание подается на уровне практик, без объяснений, без системного взгляда на такое понятие, как духовность.

С точки зрения иудаизма, духовность – это однозначно благо. Давид духовен, Голиаф – силен физически, и Давид его побеждает. В Ветхом Завете мы видим множество примеров, как сильный духом человек побеждает людей, поклоняющихся своему телу, зависимых, невоздержанных и ненасытных. Но о том, что сильный духом может быть агрессивным, осуждающим, жадным, в Ветхом Завете не написано. В Ветхом Завете есть только заповеди, которые тормозят неправильное поведение человека, останавливают процесс появления зависимости от материальных и духовных ценностей.

Но в иудаизме все же сказано об опасности духовности. Дело в том, что понятие духовности связано с тонкими планами, с будущим. Проникновение в будущее может быть опасным для человека. Когда человек проникает в будущее и пытается им управлять, у него растет гордыня. Когда человек, управляя будущим, получает здоровье, материальные блага, улучшает свое благополучие, его корыстность усиливается.

Будущее – это территория Бога. Поэтому человек, который может видеть будущее, вторгаться в будущее, должен ощущать первичность Божественной воли и вторичность своей, то есть иметь такое качество, как смирение. Иначе его «я» выходит на первый план, и он неизбежно начинает поклоняться духовности в ущерб любви.

Когда человек чувствует Божественную волю и видит будущее, он должен вести себя правильно, не возвышаться над другими, не относиться корыстно к своим знаниям, и главной его заботой должна быть забота о своей душе.

В Ветхом Завете написано: «Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти»; «Ворожеи не оставляй в живых». Это четкий призыв не вторгаться в будущее, не узнавать будущее в корыстных целях.

Когда интересы тела и духа на первом месте, цели человека становятся корыстными. Когда человек вторгается в будущее с целью избежать неприятностей, улучшить свое здоровье, благосостояние, судьбу, – это и называется корыстностью. Интересы его внешнего «я», его тела выходят на первый план, а все остальное он использует как средство для достижения своих целей.

Человек, который молится только о том, чтобы у него было здоровье и благополучие, корыстно относится к молитве. Божественное для него – это средство, а главной целью является его жизнь, благополучие и физическое здоровье. Такая молитва, по сути дела, превращается в магическое заклинание.

В тонкие планы без вреда для себя может входить только человек бескорыстный, для которого главная цель – это постижение Божественного, забота о душе, о нравственности. У остальных людей, которые прикасаются к тонким планам, душа незаметно начинает трансформироваться. Меняются их чувства, характер и, в конечном счете, внешнее поведение.

Но есть люди, которым позволено предсказывать будущее. Это пророки. Чем пророк отличается от гадалки? Пророк – это человек, который ведо́м Богом, через которого Творец передает людям важную информацию. Пророк говорит о будущем, имея целью развитие души, нравственности, усиление веры. Эти знания помогают людям не только выжить физически, но в первую очередь выжить духовно и душевно. Спасение человечества происходит именно через пророков.

На первом месте у пророка Бог, все остальное – на втором. У гадалки, ясновидящего и других специалистов, способных проникать в тонкие планы, на первом месте – человек, человеческая воля, человеческие интересы. Но корыстное отношение к тонким высшим планам всегда опасно.

Становится понятно, что произошло с Ури Геллером, у которого началась сильная головная боль, после того как он, применив в казино свои способности, выиграл крупную сумму денег. Он понял, что повел себя неправильно, выбросил сумку с деньгами в окно автомобиля, и боль тут же прошла.

Ему повезло, что боль началась сразу, так что он догадался, в чем дело. Если бы боль появилась только через месяц или два, он бы, скорее всего, умер. Это пример того, что происходит, когда человек вторгается в будущее с корыстной целью.

Корыстное отношение к будущему весьма часто наблюдается у целителей, которые посредством энергетического воздействия на полевые структуры пытаются помочь больным, думая только об улучшении их физического состояния и судьбы.

Недавно я беседовал с одним моим приятелем, который ходил к так называемой бабке (ей около 80 лет). Будучи знаком с информацией моих книг, он попытался узнать, как у нее обстоят дела с детьми. Оказалось, что один ее сын утонул, другой – умер от рака. Дочь ее жива, но у внуков не ладится личная жизнь.

Он общался также с другой целительницей, которая не только лечит заговорами, но и консультирует по вопросам судьбы. Выяснилось, что у нее вообще нет детей. Женщина ушла от разговора о том, почему бездетна. Сказала только, что иметь детей ей не суждено и когда-то ей было предсказано, что детей у нее не будет.

Вторжение в тонкие планы, даже для помощи другим, – дело весьма опасное.

Модель мира

Несмотря на то, что я уже понимал опасность духовности, моя модель мира оставалась прежней.

Для того чтобы преодолеть поклонение духовности, нужно любовь к Богу поставить на первое место. Для меня естественным и правильным путем познания Бога была все та же прямая дорога – движение по склонам горы к ее вершине. Я по-прежнему считал: для того чтобы приблизиться к Богу, нужно все больше возвышаться духом и уходить в тонкие планы.

Но после издания следующих книг у меня начинались проблемы, и опять возникали смертельные ситуации. Я понимал, что внутренне почему-то завишу от духовности, но преодолеть эту зависимость не мог. Оказалось, что моя модель была ложной, – вернее, примитивной и требующей развития.

К этому прозрению я шел достаточно долго и мучительно. Когда же оно, наконец, произошло, – только тогда я стал приближаться к пониманию главной заповеди блаженства: «Блаженны нищие духом». До сих пор богословы утверждают, что «нищие духом» – это те, кто осознаю́т недостаток своей духовности. А с моей точки зрения, это заблуждение, непонимание того, чему учил Христос. Судя по всему, Христос, имел в виду следующее.

Человек по своей сути есть душа, пришедшая из Бога. Развитие духа, сознания и развитие тела начинаются позже. Поэтому человек в первую очередь должен жить душой, чувствами.

Развитие – это не переход от плохого к хорошему, это не переход от темного к светлому. Познание мира – это не прямая линия, продвигаясь вдоль которой мы с презрением смотрим назад и кланяемся тому, что впереди. Оказывается, развитие – это расширение картины мира. Это не движение от прошлого к будущему, а все более широкий охват прошлого и будущего. Это круг, это пульсация, это шар. Это совершенно другое восприятие мира.

Развитие – это не духовное возвышение человека, а расширение возможностей его души.

Моя модель развития включала только два компонента: материальное и духовное, и я считал, что развитие есть движение от одного к другому. На первом этапе это было правильно, но потом эта идея должна трансформироваться в идею раскрытия души, в идею объединения противоположностей, то есть объединения материального и духовного. Ведь счастье не в том, чтобы от плохого перейти к хорошему, а в том, чтобы уравновесить плохое и хорошее, левое и правое, обрести любовь и гармонию в душе.

Поскольку Бог есть любовь и Он вдохнул душу в человека, то только наша душа может испытывать чувство любви. Тело и дух вторичны, в них – лишь отблески этой любви. Поклонение телу и духу может закрыть от человека любовь и единение с Творцом.

Вспоминаю о том, как сложно и тяжело происходило это прозрение…

Библия и соотношение духа и души

Я пытался найти, что сказано в Библии о соотношении духа и души. Нашел не так много. Об этом писал в своих Посланиях апостол Павел. Для меня это было совершенно непонятным, потому что многие его высказывания противоречивы. Не случайно апостол Петр говорил о том, что в этих Посланиях есть «нечто неудобовразумительное».

По-видимому, Апостол Павел не вполне ясно представлял себе, куда следует двигаться. В учении Христа сформирована четкая система взглядов и целей, но апостол Павел, с энтузиазмом ринувшийся распространять и пропагандировать христианство, как выясняется, не понимал главных положений учения того, кого он называл своим Учителем.

В Послании к Евреям апостол Павел написал: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные».

В одной из книг я прочитал о том, что в индийской философии понятия души и духа считаются родственными, а в высшем своем проявлении это одно и то же. Апостол Павел говорит, по сути дела, то же самое: дух и душа – это единое целое, на каком-то уровне они неразделимы. Высказывания апостола Павла, вероятно, соответствуют тем истинам, которые были изложены в Ведах, и той картине мира, которая была принята в иудаизме.

Вспоминаю, как я вчитывался в слова апостола Павла в Первом послании к Коринфянам: «Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба». Здесь апостол прямо указывает на первичность души.

Однако в том же Послании он дает совершенно другую картину: «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия»; «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может».

Из этих высказываний апостола следует, что дух, духовность важнее души. Но если дух важнее души, то это уже совсем другая картина мира и другая модель развития.

Апостол Павел говорит совершенно противоположные вещи. Может быть, он имел в виду то, что в душе соединены как Божественное, так и животное начала, – то есть душа может иметь как высшие, так и низшие проявления. Тогда в одних случаях душевное ниже духовного, а в других – наоборот. Но поскольку апостол Павел не мог объяснить, что такое душа, то его высказывания остались неясными и позволяющими толковать его слова как угодно.

Что же такое дух, и почему дух важнее души? Наверное, апостол Павел ориентировался на здравый смысл. Духовный человек – это тот, у которого высокий уровень развития сознания и понимания, который читает Священные книги и правильно внутренне ориентирован. Если задать себе вопрос, может ли умный человек быть душевным, то ответ, безусловно, будет утвердительным. А если задуматься о том, может ли глупый человек быть духовным, то ответ не будет столь однозначным. Получается, что развитое сознание, духовность, духовное возвышение человека гораздо более значимы, чем душевность, то есть теплота чувств.

Сейчас, вдумываясь в эти строки апостола, я понимаю, что очень сложно определить понятия духа и души. Причина в том, что в рамках языческого, прямолинейного мышления, которое не может объединить противоположности, мы воспринимаем человека как нечто единое и не видим, что человек есть объединение противоположностей.

Наш мозг состоит из двух полушарий, которые работают как две противоположности, создавая общую картину мира. Для того чтобы двигаться, необходимы два противоположных процесса – возбуждение и торможение. Процесс восприятия мира также включает в себя процессы возбуждения и торможения, – такова диалектика.

В душе кроются наше животное начало, инстинкты и память о прошлом. То, что мы называем сознанием, это опыт нашей жизни. А то, что можно назвать подсознанием, душой, – это опыт всех наших жизней, всех наших предков, и этот опыт может насчитывать миллионы и миллиарды лет. Кроме того, в душе есть знания не только о прошлом, но и о будущем.

Душа первична по отношению к духу. Душа развивается через устремление к Богу. Духовность есть побочный результат развития души. На внешнем уровне дух и душа разделяются.

Когда религия говорит о духовной жизни человека, на самом деле, подразумеваются, я думаю, проявления его души в аспекте высших чувств. Духовный человек – это человек, который ориентируется на свою душу в ее наиболее высоких проявлениях. То есть духовный человек – это человек душевный, для которого главным является устремление к Богу. Но слово «духовность» многих сбивает с толку.

Чувство и мысль

Мне было интересно разобраться, что первично: чувство или мысль. Что такое мысль и что такое чувство – ученые до сих пор этого не знают. Как, впрочем, не знают и ответа на вопросы, что такое дух и что такое душа.

Я попробовал полностью отрешиться и посмотреть со стороны, что происходит, когда я начинаю мыслить. Открылась очень любопытная картина.

Мы привыкли считать, что чувства у нас рождаются в физическом теле, где-то в районе груди. Когда мы говорим о душе, мы вспоминаем именно об этом районе. Но оказалось, что физические ощущения в восприятии наших чувств вторичны. Чувства начинают возникать за пределами тела.

Я был очень удивлен, увидев, что чувство возникает на некотором расстоянии от тела, – около метра. Потом оно подходит ближе к телу и в 30—40 см от тела уже трансформируется в мысль.

Эти исследования помогли мне сделать важные выводы.

Мысль вторична по отношению к чувству. Чувство рождает мысль. Чувство – это образ, в котором может прессоваться любое количество информации. А мысль линейна, она содержит определенное знание и имеет определенную информационную плотность, которая не меняется.

Взаимодействие мысли и чувства – это и есть процесс развития. Чувства рождают мысли, мысли спрессовываются и формируют образ. Образ уходит в подсознание и потом является руководством к действию, дополняя нашу картину мира.

То, что мы называем подсознанием, и то, что мы называем сознанием, – это в первую очередь полевые структуры. То есть человек – это не только тело, это еще и нечто духовно-пространственное.

Несколько десятилетий назад ученые открыли, что электрон является не только частицей, но и волной. Получается, что любой физический объект имеет одновременно и волновую, пространственную природу. То есть любой материальный объект является одновременно и волновым объектом. Это две противоположности, которые переходят друг в друга.

Значит, мы можем говорить о том, что наше тело имеет свою индивидуальную волновую полевую оболочку – духовное тело, в котором присутствует определенная информация. Это духовное тело также чувствует и взаимодействует с окружающим миром, видит его, воспринимает его, реагирует на него, – и все это дублируется нашим мозгом и нашим телом.

Египетские пирамиды

Я понял, что мысль вторична по отношению к чувству, дух вторичен по отношению к душе. Но моя модель развития в то время по-прежнему оставалась прямой линией, ведущей от прошлого к будущему. Перейти на другой уровень было достаточно сложно.

Вспомнились египетские пирамиды. Почему эти циклопические, гигантские сооружения выстраивались только для того, чтобы хоронить в них фараонов? Не может человек совершать бессмысленные, глупые действия. Как известно, самые масштабные постройки были связаны с религиозными культами, – это присуще всем древним цивилизациям. Невозможно представить себе, что просто так, для развлечения, люди столько сил и времени отдавали на возведение никому не нужных построек.

Строительство столь гигантских сооружений может свидетельствовать только об одном: их значимость была гораздо выше, чем значимость всех повседневных забот человека, удовлетворявших его насущные потребности.

Почему строили пирамиды? Почему в Египте вся религия, по сути дела, сводилась к культу мертвых? Со временем я стал это понимать.

Если полевые духовные структуры являются первичными по отношению к телу, то они первичны и по отношению ко времени.

Жизнь во Вселенной появилась как единая духовно-полевая структура, а потом уже она реализовалась на физическом уровне. Этот невидимый духовный мир, частью которого является и загробный мир, управляет нашим миром. Поэтому культ умерших, которые, уйдя в загробный мир, могут помогать тем, кто остался жить в этом мире, становится совершенно осмысленным.

Сон похож на смерть, и некоторые люди во сне могут видеть будущее и получать откровения. Эти феномены прикосновения к высшему миру через сон и смерть дают людям понимание, что мир устроен гораздо сложнее, чем может показаться на первый взгляд. На самом деле, внешний мир – это лишь крошечная территория по сравнению с тем, что кроется за пределами нашего сознания.

Формирование религии, судя по всему, и начиналось с ощущения, что сон и смерть дают выход в новую реальность, с которой можно общаться. Выход в тонкие планы позволял не только получать информацию о будущем, но и управлять окружающим миром.

Когда человек умирает, тогда поверхностные, более поздние структуры сбрасываются, а глубинные, основные – продолжают существовать. Это подобно тому, как у дерева опадают листья, а ветки остаются.

Когда человек умирает, его душа переходит в те слои тонкого мира, которые мы называем загробным миром. Его душе открывается доступ к масштабной информации, охватывающей прошлое, настоящее и будущее. Известно множество случаев, когда у человека, возвратившегося в этот мир после клинической смерти, обнаруживались знания, которых он не мог получить во время обычной жизни.

Некоторое время назад умер один мой дальний родственник. Если человек сильно привязан к этому миру, то его душа долго еще продолжает присутствовать в этом мире, прежде чем реально уйти. Он почти каждый день снился своим близким.

Жена родственника рассказала, что он приснился ей на девятый день и сказал, что у него все хорошо. Они пообщались, но она заметила, что выглядел он странно: у него не было мужских половых признаков. Я объяснил ей, что ангелы – бесполые. До физического воплощения жизни не существовало понятия половых признаков, они появились позже.

На девятый день, когда душа отрывается от тела и уходит в тонкие планы, происходит отрыв от земного, переход на другую стадию жизни. Эту стадию можно назвать архаичной, она существовала в прошлом и будет существовать в будущем. Через девять дней душа теряет связь с сексуальными аспектами. Души людей как бы переходят в ангельский мир.

Спустя какое-то время покойный приснился своей дочери, и между ними произошел любопытный разговор. При жизни отец разбил машину, и она находилась в ремонте. После его смерти машина ремонтировалась в течение месяца. Девочка рассказала, что ее умершему отцу очень понравилось, как отремонтировали машину, он даже описал, как машина теперь выглядит. То есть из загробного мира можно увидеть, что происходит в нашем мире.

Любопытно, что он ответил на вопрос дочки о том, как они живут в загробном мире: они не ходят, а летают с помощью своих желаний. Примечательно, что 12-летняя девочка никогда не думала о таких вещах, она просто рассказала то, что увидела и услышала во сне.

Еще через некоторое время он приснился своей жене и во сне давал ей советы. Я полюбопытствовал, что же он ей советовал. Она ответила: «Он сказал, чтобы я не строила жестких планов на будущее». Я знал, что она планирует поехать летом отдыхать, и понял, что он подготавливает ее, намекая на то, что эти планы не сбудутся. Так и получилось.

Почему из загробного мира видно будущее? Когда мы имеем физическое тело, мы привыкаем делить время на прошлое, настоящее и будущее. Настоящее для нас, как правило, – это световой день. Вчера было солнце, завтра будет новый восход солнца. Мы привыкли привязывать временны́е отрезки к каким-то процессам в материальном мире. А в загробном мире нет физических объектов, там время выглядит по-другому, и одновременно видно то, что мы называем прошлым, настоящим и будущим. И чем тоньше, выше планы, тем масштабнее охват времени.

Притча о дьяволе

Дьявол является самым высокодуховным существом. Не зря его имя Люцифер означает «лучезарный». Духовные планы имеют очень высокую энергию. Ангелы – это существа, которые обитают в тонких планах. Чем тоньше и масштабнее эти планы, тем больше в них энергии. Вероятно, поэтому у святых, которые имели доступ к тонким планам, было сияние вокруг головы.

Но святыми они были потому, что любовь к Богу для них была важнее, чем любые способности, возможности и ви́дение будущего. Как только при соприкосновении с будущим воля человека выходит на первый план, начинается обратный процесс – не познания Бога, а ухода от Него. Так начинается дьяволизм.

Когда я был в Израиле, мне рассказали: в иудаизме считается, что у ангелов нет имен, потому что они являются стопроцентными проводниками Божественной воли. А дьяволом стал тот ангел, который свою волю поставил на первое место. Он был наиболее близок к Богу, имел гораздо бо́льшие способности, чем другие ангелы, и перестал чувствовать приоритетность Божественного. Он утерял контакт с Богом и переродился в дьявола.

Часто истины подаются в виде притч. Для того чтобы понять истину, нужно внутренне дорасти до нее, нужно пройти искушения и испытания, необходимо измениться, – и только тогда эта истина будет воспринята. Человек, который не хочет меняться, не сможет понять истину, даже если будет слышать ее тысячи раз.

В Индии и других странах мира у многих духовных людей, которые, увлекаясь духовностью, забывали о любви, смирении и вере, незаметно для них самих начиналась духовная трансформация, которая называется демоническим состоянием. После этого рождались претензии к Богу, неподчинение Всевышнему, абсолютизация своего эго и, соответственно, возникали серьезные проблемы со здоровьем.

Любой контакт с тонкими планами даже у гармоничного и здорового человека может закончиться проблемами, если у него недостаточно развито благоговение перед Всевышним, если нет готовности меняться и понимания, что человек – это в первую очередь душа, что воля Всевышнего абсолютна, первична и в высшей степени гуманна. Если не воспитывать себя в этом направлении, тогда наше внешнее сознание, которое привязано к материальным и духовным благам, создает стереотипы поведения, отношения к миру, которые проходят внутрь и начинают спорить с Божественной волей.

Тонкие планы, связанные с будущим, вхождение в которые раскрывает любые сверхвозможности, являются территорией, где сразу же определяется, в какую сторону идет человек. Если для него первична Божественная воля и первое, главное его чувство – это любовь к Богу, тогда выход в тонкие планы раскрывает его возможности, и он остается человеком. Если же первый импульс – обращение не к Богу, а к своим инстинктам, к своему человеческому «я», тогда вхождение в тонкие планы начинает трансформировать человека, превращая его в демона.

Притча о дьяволе, судя по всему, говорит о следующем.

Обладание высшими духовными ценностями – это не только благо, не только просветление. Это перерождение и распад души, если высшие духовные блага человек ставит выше любви к Богу.

Об этом иносказательно говорится и в Бхагавад-Гите, и в Ветхом и Новом Заветах, и в Коране.

Согласно Корану, Иблис первоначально был ангелом, а дьяволом он стал тогда, когда ослушался Всевышнего и не поклонился сотворенному человеку. При этом Иблис заявил: «Я – лучше его: Ты создал меня из огня, а его создал из глины».

Почему самый умный, самый духовный ангел отказался поклониться человеку? Потому что он был гораздо выше человека на лестнице духовной иерархии. Потому что для ангела, который еще не стал дьяволом, развитие было восхождением по иерархическим ступеням. Он презирал несовершенное и поклонялся совершенному.

А Бог – во всем. Бог и в самом несовершенном, и в самом совершенном существе пребывает в равной степени. Мы различаемся только снаружи, а внутри все мы едины. Ангел забыл об этом. Он отказался поклониться несовершенному земному существу и стал перерождаться в дьявола.

Читатель задал мне интересный вопрос:

– Если дьявол – самое духовное, самое умное существо во Вселенной, то он должен знать все законы, согласно которым она существует. Почему же, в таком случае, он отрекся от Бога?

Я ответил ему так:

– Дьявол – самое умное, самое духовное существо. Но дело в том, что сознание является вторичным по отношению к душе, дух вторичен. Наши мысли ведут нас не к истине, наши мысли обслуживают наши интересы и желания. Если наши желания дисгармоничны, то каким бы сильным ни был наш ум, он будет деформироваться под их воздействием.

Когда мы видим очень умного человека и думаем, что он познал истину, – мы ошибаемся. Нас просто приучили считать, что духовность – это высшее благо; мы привыкли повторять, что человек – это «гомо сапиенс», то есть «человек думающий». А раз думающий, – значит, высшее счастье для него – это развитие мышления, а высшее познание – это интеллектуальное познание Вселенной.

Главное заблуждение и трагическая ошибка многих заключается в непонимании, что лидерство сознания в ущерб душе, – это дьяволизм. Если мы забываем о душе, любви, нравственности и вере, то чем более развито сознание, тем быстрее человек движется к своей гибели.

Сознание лишено гармонии, дух негармоничен. Материальное и духовное в совокупности являют собой диалектическое единство. Душа Божественна, душа соединяется с Всевышним, поэтому любовь присутствует только в душе, а в духе и теле любви нет. Только в душе могут объединиться противоположности. Уверенность в том, что развитие – это процесс увеличения духовности и понимания, – великое заблуждение, которое зашифрованным образом подается в Библии как персонаж дьявола.

– Вы знаете, – сказал мой читатель, – а ведь люди не понимают, что такое гармония. Всегда считалось, что гармония – это спокойствие, отсутствие проблем, тишина… А на самом деле, гармония – это равновесие.

– Совершенно верно, – согласился я. – Представим себе красивое, плавное движение руки. Почему оно выглядит гармонично? Потому что процессы возбуждения и торможения сбалансированы. Если процессы торможения побеждают, то рука движется вяло, медленно. Если побеждают процессы возбуждения, то рука дергается, двигается рывками. Ни в том, ни в другом движении гармонии нет. Гармония – это объединение противоположностей, противоположных начал.

Мы продолжили обсуждать проблему дьяволизма.

– Удивительно, – сказал мой собеседник, – но сейчас все чаще говорят о дьяволизме, в Америке продолжают открываться сатанинские церкви. С чем это связано? Неужели дьявол – это реальное существо, которое завлекает души людей?

– Это прозвучит, конечно, странно, – улыбнулся я, – но хочу задать Вам вопрос: кто, по вашему мнению, больше всего способствовал появлению культа дьяволизма, распространению неверных представлений о дьяволе?

Мой собеседник задумался. Пауза затягивалась, и я сам ответил на свой вопрос:

– Главными распространителями и популяризаторами идеи дьяволизма, как ни странно, являются священники, представители религии. В Библии дьявол – это всего лишь образ, персонаж, олицетворяющий определенные заблуждения человека. Дьяволизм – это тенденция, возникающая в душе человека, когда он утрачивает любовь. Поэтому дьяволизм не может существовать без человека. Без человека нет ни дьявола, ни бесов, ни демонов.

Но священники, стремясь заработать авторитет, расширить свою аудиторию и укрепить власть, пытались сделать это через страх, через запугивание, убеждая людей, что дьявол – это реальное существо, у которого много помощников. Чиновники и коммерсанты от религии укрепляли у людей ощущение, что дьявол всесилен, всезнающ и вполне успешно хозяйничает на Земле.

Многие люди, поверив в эту сказку, решили, что сатанизм поможет им стать вечными, всезнающими и всемогущими. Эта вера пустила в их душе ростки реального сатанизма. На самом деле, нет существа с рогами и копытами. В реальной жизни дьяволизм, колдовство, сатанизм всегда заканчиваются для людей расщеплением сознания, бесплодием и, в конечном счете, распадом души и смертью.

Людей с демоническими тенденциями я наблюдаю уже не один десяток лет. Они приходили ко мне на прием, я диагностировал таких людей и дистанционно. Мне известно, что бывает с человеком, в душе которого живут демонические тенденции, – у него происходит распад души. Но за счет того, что душа имеет огромную энергоемкость, какое-то время такой человек может спокойно и беззаботно жить, растрачивая энергию души на удовлетворение желаний тела и духа.

Но когда душа полностью обесточится, человека уже ничто не спасет. Это подобно тому, как стратегические запасы, отложенные на зиму, он съедает за неделю или за месяц. Такой человек выглядит очень успешным, он ни в чем себе не отказывает, его столы ломятся от яств… Все завидуют ему и считают счастливчиком, его уважают. Но никто не видит, что он уже обречен, что у него нет будущего, что он скоро умрет и дети его нежизнеспособны. Христос говорил, имея в виду таких людей: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов».

Главное для таких людей – это удовлетворить потребности тела и духа, а что́ при этом происходит с душой, – не имеет значения. Но ресурсы души вырабатываются, и это уже заметно. В нынешнем обществе потребления, которое катится к сатанизму, именно такая ситуация.

– А сейчас, – сказал я моему собеседнику напоследок, – я считаю, что одна из главных моих задач – рассказывать людям о том, чем реально является дьяволизм и к чему эта тенденция приводит. За утратой любви всегда следуют распад души, духа, а потом и тела. Людям необходимо знать об этом.

Развитие человека

Постепенно у меня сложилось общее представление о пути развития человека.

Трансформация из животного в человека происходит тогда, когда у человека появляются понятия высших сил, высших целей и необходимость изменения в соответствии с этим своего поведения и характера. Первоначальные формы религии возникают именно тогда, когда человек начинает осознавать, что существуют невидимые высшие силы, которые гораздо могущественнее его, что он зависит от этих сил и нужно выстраивать свою жизнь, свое поведение в соответствии с этими высшими силами. А для того чтобы выживать и благоденствовать, нужно жертвовать, необходимо сдерживать свои инстинкты.

Любой народ должен иметь концепцию восприятия окружающего мира, – как правило, она религиозная. Эта концепция должна включать в себя основополагающие понятия: кто такой Бог и кто такой человек; как устроен окружающий мир и как к нему относиться; что такое «хорошо» и что такое «плохо», что такое добродетель и что такое грех. Без этих основных образов любое общество останется на первобытном уровне развития.

Очень важны ориентиры, которыми руководствуется человек, и цели, которые он ставит перед собой. Если целью остается удовлетворение своих животных инстинктов, если человек думает только о еде, сексе, своем жилище, своей защищенности, – тогда он неизбежно начинает возвращаться в животное состояние.

Когда же есть понятие веры в Бога, тогда система целей выстраивается по-другому. Человек уже не служит своим инстинктам, а наоборот, инстинкты начинают служить более высоким целям.

Когда человек приходит к пониманию единобожия, это означает, что начался более высокий этап его развития. Человек не просто понимает, что есть высшие силы, и не просто пытается использовать их для своего благоденствия, – он уже осознаёт, что все едино, что есть Единый Источник всего сущего. Человек понимает, что необходимо служить этому Первоисточнику, устремляться к Нему и преобразовывать свое «я», свой характер и свою жизнь в соответствии с волей и заповедями Того, Кто создал всё.

Сначала человек считает, что духовные ценности выше, чем материальные. А затем должен наступить следующий этап развития – осознание, что душа более значима, чем дух. Нравственный человек, в конечном счете, всегда победит человека умного, волевого, но безнравственного. Об этом сказано в Библии: «Злой не имеет будущности, — светильник нечестивых угаснет».

А далее должен произойти прорыв, трансформация человека, выход на новый уровень. Человек должен осознать, что душа состоит из двух половинок: одна половинка обращена к человеческому, а другая обращена к Богу и является по своей сути вечной.

Главная цель человека — это уподобление Творцу, единение с Ним и устремление к Нему. А материальные, духовные и душевные ценности – это всего-навсего средства для достижения этой цели.

Сейчас, анализируя свои исследования и тексты Священных Писаний, я понимаю, что правильная картина мира выстраивается именно таким образом.

Но существует и нисходящий путь. Если человек не устремляется к Богу, то главной целью для него становятся ценности той части души, которая обращена к этому миру. Когда человек забывает о любви к Богу, тогда для него на первое место выходит любовь человеческая – наслаждение высших уровней души. Это называется вожделением.

Часть не может жить без Целого, и когда мы забываем о том, что необходимо постоянное устремление к Целому, единение с Ним, что это залог нашего выживания, – тогда мы начинаем поклоняться части. Мы поклоняемся другим или себе, и тогда вожделение становится труднопреодолимым. Смыслом жизни становится любимый человек, а чувство любви к нему – абсолютной ценностью. Тогда, если близкий человек обижает нас, предает или умирает, перенести этого мы не можем.

Когда душевная боль непереносима, человек уходит на менее болевой уровень – уровень сознания и идеалов. Поклонение духу начинается тогда, когда человек не может сдержать привязанность к ценностям души.

Но дело в том, что концентрация на сознании, на логике, на интеллекте не может продолжаться долго, потому что если душа не работает, сознание тогда тоже начинает понемногу деградировать. И тогда человек начинает поклоняться телу, своим желаниям. Он забывает об идеалах, он радуется, живет весело, но недолго, – причем не только он сам, но и его потомки, а также и народ, который исповедует такое мировоззрение. Это схема постепенной деградации, вырождения до уровня Содома и Гоморры.

У человека, отошедшего от Бога, есть два пути: путь тяжелый – возвращение назад к Богу (этот путь равносилен восхождению на высокую гору), и путь легкий – скатываться дальше вниз.

Вспоминаю историю М. А. Врубеля, – трудно найти более наглядный пример. Когда художник купался в реке вместе со своим приятелем, тот увидел, что у него вся грудь в шрамах. Приятель спросил, откуда взялись эти шрамы. Врубель рассказал: когда-то он был безответно влюблен, и душевная боль была настолько непереносимой, что он резал ножом себе грудь, – и ему становилось легче. Физическая боль помогала перенести боль душевную.

Чем талантливее человек, чем шире размах его чувств, тем тяжелее ему принять душевную боль, если вера в Бога ослабевает. Тогда то, что было счастьем, залогом благополучия, здоровья и успеха, становится огромной опасностью. Тогда мощь наших чувств, наших возможностей, которые дает нам внутренняя энергия, направляется к человеческому счастью. Любовь превращается в страсть, которая захватывает человека и подчиняет его себе, а далее происходит постепенное погружение на дно человеческой жизни.

Поклонение вожделению сменяется поклонением духу, а потом – поклонением телу. У Врубеля поклонение духу приводило к ощущению дьяволизма, бесовщины, которое он безуспешно пытался преодолеть в себе. Его картины «Демон поверженный», «Демон сидящий» отражают его внутреннее состояние. Он ощущал трагичность происходящего с ним, с его душой.

Поклонение духовным аспектам – способностям, будущему, идеалам, красоте – часто вызывает вспышку творчества, но когда усиливается зависимость от всего этого, тут же начинаются серьезные проблемы. Эти проблемы коснулись не только творчества художника, но и его личной жизни: его ребенок умер от воспаления легких. Воспаление легких – это следствие неприятия ситуации, это недовольство судьбой. Ребенок унаследовал от своего отца черты характера, внутреннее отношение к миру и уже в раннем детстве не мог принять этот мир, внутренне протестовал против него, – потому прожил недолго. А сам художник позже попал в психиатрическую клинику, сошел с ума, ослеп и умер.

Сверхспособности

Сейчас у многих людей открываются сверхспособности. В Интернете есть немало видеороликов, в которых показано, как люди совершают различные фантастические действия под видом фокусов. На самом деле, это не фокусы, а проявление сверхспособностей.

Это означает, что у человека не только повышаются возможности, но и увеличивается ответственность за неправильное поведение. Часто у людей начинаются тяжелые заболевания именно от того, что их сверхспособности развиваются быстрее, чем душа. Развитие сверхвозможностей самоубийственно для человека, который не готов к этому.

Недавно я общался с народной целительницей. Она рассказала об одной своей пациентке, у которой начали раскрываться сверхспособности. То ли это произошло в результате занятий какими-то практиками, то ли спонтанно, – в данном случае это неважно.

Целительница посоветовала ей:

– Не спеши с применением своих способностей, ты не подготовлена. Это опасно.

Но девушку предупреждение целительницы не остановило, ей было интересно контактировать с высшими планами, ее привлекали чудеса. А потом началась бесовщина. Девушка почувствовала, что у нее в душе возникают странные ощущения…

Если человек принимает это перерождение души, он тогда не болеет, у него даже могут улучшиться все дела. Душа имеет огромную энергоемкость. Пока душа распадается, ее энергия направляется на внешние уровни, и у человека происходит резкое улучшение всех внешних аспектов жизни: появляются деньги, благополучие, здоровье. По сути дела, это и есть классическая схема искушения человека дьяволом.

Если же человек верующий и нравственный, то с ним происходит обратное: у него начинаются проблемы со здоровьем и с судьбой, на душе становится тяжело. Такой человек мучается, страдает. Но эти болезни и страдания являются для него спасением, они подталкивают его к Богу.

Когда девушка, у которой открылись сверхспособности и началась бесовщина, снова пришла к целительнице, та попросила ее перекреститься. Девушка раз десять пыталась перекреститься, но у нее ничего не получилось. Внутренняя негативная динамика уже начала подчинять себе ее тело и психику.

Целительница посоветовала девушке пойти в храм и помолиться. На следующий день девушка снова пришла к ней и, стыдясь, призналась:

– Мне совестно говорить, но в храм я войти не смогла. Меня как будто что-то отталкивало. Несколько раз пыталась. Не знаю, что делать… От молитвы мне становится плохо, в храм войти не могу, перекреститься не могу.

Целительница сказала девушке:

– Снова иди к храму, а когда подойдешь, произнеси: «Господи, иду к Тебе. Помоги мне прийти к Тебе!» И тогда никто тебя не остановит.

Девушка так и сделала: обратилась к Богу и легко вошла в храм.

Что это означает? Это есть доказательство единобожия. К сожалению, религия, исходя из языческих представлений о мире, пытается убедить нас, что Бог – это одно, а дьявол – это другое, что есть ситуации от Бога, а есть – от дьявола. Но если дьявол имеет собственную, совершенно автономную волю и не подчиняется Богу, это значит, что Бог не един, а есть еще какой-то другой бог, злой. Они соревнуются, и еще неизвестно, кто из них сильнее, поскольку сейчас мы видим в мире победу злых сил над добрыми. С таким пониманием, с такой установкой человек вряд ли сможет победить бесовщину.

Но когда человек признаёт, что Бог един, что всё – от Него, все Божественно по своей сути, тогда он понимает, что дьявол – это болезнь, которая разлагает души тех, кто отвернулся от Бога и забыл о Нем. А когда это разложение доходит до определенного предела, включается механизм защиты души, для того чтобы не разрушились ее глубинные слои. Человек с дьявольскими тенденциями превращается в сумасшедшего, а потом исчезает с лица Земли.

Если человек искренне обращается к Богу и открывает Богу свою душу, то никакая бесовщина, никакой дьяволизм не смогут помешать ему вернуться к Богу.

Развитие – это расширение контакта с тонкими планами, поэтому развитие невозможно без изменения поведения, характера и, в конечном счете, самой личности человека. Чем выше уровень сверхспособностей, тем масштабнее должна происходить трансформация характера и личности человека.

Суть христианства заключается в глубинном изменении человека. Христос говорил о том, что источником греха является внутреннее состояние людей. Поэтому благотворные изменения внутреннего состояния позволяют человеку иметь сверхспособности и при этом не удаляться от Бога. Заповеди блаженства Иисуса Христа – это инструкция, описывающая, каким должен быть человек, обладающий сверхспособностями.

Если же человек, стремясь приблизиться к Богу, молится, внешне соблюдает заповеди, но характер его при этом не меняется, это означает, что человек верит в Бога поверхностно, но внутренне к Богу не устремляется. В этом случае начинается усиление гордыни, а затем – дьяволизм.

С этой точки зрения можно объяснить происхождение многих заболеваний. Наличие сверхспособностей ведет к внутреннему конфликту человека с Богом и с окружающим миром. Чем выше уровень сверхспособностей, тем больше размах этого конфликта, и для того чтобы выжить, человек получает тяжелое заболевание.

Когда у человека открываются сверхспособности и при этом остается плохой характер, деградация его души происходит очень быстро, и физическое выживание становится невозможным. В таком случае ограничение доступа к тонким планам позволяет человеку какое-то время выживать, но закрывает от него дальнейшие перспективы развития. Если характер человека, имеющего сверхспособности, не меняется к лучшему, то у него есть два пути: либо умереть быстро, либо получить неизлечимое заболевание и умирать медленно.

Есть еще один важный момент, касающийся темы сверхспособностей. Мы с детства слушаем сказки и не обращаем внимания на серьезные нюансы, которые в них присутствуют. Сказки – это определенная форма подачи информации, их суть обычно выходит за пределы нашего сознания.

В сказках отражена определенная логика, которая связана с применением сверхспособностей. Почему волшебники, перед тем как совершить какое-то чудо, проговаривают специальные слова и машут палочкой? Вроде бы ничего особенного: махнул палочкой, произнес какой-то набор слов – и произошло чудо. А на самом деле, здесь зашифрован серьезнейший механизм, суть которого заключается в следующем.

Сверхспособности начинают работать только после того, как к ним будет открыт доступ при помощи определенного шифра, пароля, кода. Иначе малейшее желание будет исполняться, и это может привести к катастрофе.

Пожелать можно не только чего-то незначительного, – например, чтобы светофор на нашем пути все время загорался зеленым светом. Раздражение, недовольство другим человеком – это подсознательное пожелание ему смерти. Можно испытать недовольство и раздражение своим мужем, ребенком, собой и своей судьбой. Чем это закончится, можно себе представить…

Поэтому нужно понимать, что сверхспособности не применяются в обычной, повседневной жизни. Сверхспособности нужны нам для того, чтобы познавать мир, чтобы менять характер к лучшему, чтобы заботиться о душе.

Почему Христос, который несколькими хлебами и рыбами накормил тысячи человек, не насыщал подобным образом своих учеников, которые от голода срывали и ели колосья, проходя по полю? Потому что нельзя применять сверхспособности для повседневных нужд, это опасно.

Территория сверхспособностей – тонкие планы, это территория Бога. Когда человек входит туда, исходя из Божественной логики, стремясь приблизиться к Творцу, желая преобразовать свою душу, – такое вторжение не опасно. Но когда человек входит туда, думая только об интересах тела или духа, – это борьба с Божественной волей.

Кстати, Христос тоже произносил ключевые слова перед применением своих сверхспособностей. Например, исцеляя прокаженного, он произнес: «Хочу, очистись». Используя определенный набор слов, он переходил на другой уровень исполнения желаний.

Когда дело касалось серьезного вмешательства в тонкие планы, изменения структуры вещества или хода событий, Христос сам ничего не делал. Христос говорил: «Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела». Это означает, что в серьезных аспектах применения сверхспособностей Христос обращался к Всевышнему и просил, чтобы Всевышний Сам исполнил желаемое.

Информация, изложенная в Библии, свидетельствует о том, что раскрытие сверхспособностей чрезвычайно опасно, и человек, не обученный технике безопасности, не должен их применять. Он должен четко разграничивать обычные, поверхностные желания – и желания высших уровней.

Поэтому и в молитве нужно концентрироваться не столько на просьбах об исполнении желаний, сколько на благодарности, благоговении, смирении, полном принятии Божественной воли и ощущении своего несовершенства и своей вторичности.

Вспоминаю фильм «Бьютифул». Главный герой – добродушный, умный и духовный мужчина. Фильм начинается с того, что у него умирает отец. Умерший отец как бы общается с ним и говорит какие-то странные вещи, – как будто хочет его о чем-то предупредить. Отец намекает главному герою, что он тоже скоро умрет.

Главный герой отправляется к врачу, и тот ставит ему диагноз: рак мочевого пузыря. В течение достаточно короткого времени, которое отпущено ему для жизни, мужчина совершает добрые поступки и пытается понять, что́ он делает не так, – но понять не может.

Парадокс фильма в том, что все герои, которые там показаны, – хорошие и добрые люди, но то, что они делают, приводит к несчастьям и смертям. Люди хорошие и добрые, а мир к ним жесток. Почему? Дело в том, что эти люди, сами по себе хорошие, как-то неправильно воспринимают мир, неправильно на него реагируют. В фильме ненавязчиво дается объяснение тому, что происходит с главными героями.

Главный герой фильма – нравственный и добрый человек. Он помогает работникам-китайцам, которые живут в подвале: приносит им для обогрева газовые баллоны. А потом выясняется, что все китайцы погибли, потому что баллоны были неисправны.

Он любит свою жену и своих детей, заботится о них. Но у жены проблемы с психикой, она невероятно похотлива, – дело дошло даже до того, что она изменяет мужу с его родным братом. Главного героя это возмущает. Он пытается поговорить с женой, как-то воспитать ее, но она его не слышит. Ему и в голову не может прийти, что поведение его жены и ребенка определяется его собственным внутренним состоянием. Ведь он нравственный, порядочный человек. Снаружи он – образец правильного поведения. Но он не может понять, что творится в его собственной душе.

А проблемы в его душе серьезные, это видно по состоянию его жены и ребенка. В фильме исподволь, почти незаметно раскрываются внутренние проблемы героев. Его жена, посмеиваясь, рассказывает о том, что их сына чуть не сбил на дороге мотоциклист. Сын испугался, махнул вслед мотоциклисту рукой и произнес что-то вроде проклятия. «И ты знаешь, – продолжает жена, смеясь, – мы едем дальше и через несколько минут видим, что этот мотоциклист лежит на земле мертвый».

В фильме жизнь героев не показана во всех подробностях, но становится понятно, что мальчик имеет сверхспособности. Если он на кого-то серьезно обидится, этот человек может умереть. Сверхспосбности есть и у главного героя фильма: он видит тонкие планы и может помогать душам умерших людей. Правда, он делает это за деньги.

У главного героя на первом месте инстинкты, поэтому доступ к тонким планам, который ускоряет и усиливает все процессы, начинает его убивать. Его внешняя оболочка продолжает сохранять инерцию добродушия, нравственности, порядочности, а его внутреннее состояние, которое влияет на поведение его жены и ребенка, свидетельствует об обратном.

Человек, для которого на первом месте не любовь, а доступ к тонким планам, то есть высшая власть, не сможет принять собственного унижения. Любовь позволяет прощать несовершенного, помогать ему, а духовность толкает к презрению и уничтожению несовершенных. Главный герой не может принять краха высших духовных аспектов, и это естественно, потому что он им поклоняется.

Любовь вечна и не может быть разрушена, поклонение любви не вызывает агрессии, – тогда как поклонение высшим духовным аспектам вызывает желание яростно их защищать и рождает презрение к тем, кто их оскорбляет. Поэтому главный герой презирает жену, которая ему изменяет и для которой секс – на первом месте. Он не подозревает о том, что противоположности переходят друг в друга и одна противоположность рождает другую. Он не подозревает о том, что его гордыня, ушедшая за смертельный уровень, толкает жену в противоположную сторону – к ревности, похотливости, измене.

Поведение жены – это отражение его внутреннего состояния. Это обратная сторона медали: чем выше гордыня у мужа, тем выше похотливость у его жены. Он не может принять душевной боли, краха идеалов, он презирает и осуждает свою жену. Чем больше он внутренне отстаивает духовные ценности, тем мощнее в нем раскручивается механизм уничтожения других и, в конечном счете, самого себя.

Нами управляет подсознание, и когда душа человека хочет уничтожить близких, она будет стремиться уничтожить всех вокруг. Получается парадокс: человек, искренне пытающийся помочь другим, невольно их убивает. Все что он делает, даже из самых лучших побуждений, приносит людям несчастья и смерть.

Внутреннее желание истребить весь мир превращается в программу самоуничтожения. В конце фильма главный герой умирает. Причина его смертельной болезни – обиды на женщин и внутреннее поклонение духовности. Для человека, который поклоняется духовности, познание – это продвижение все выше и выше по ступеням духовной лестницы.

Недавно я посмотрел телевизионную передачу о старцах, которые еще существуют в России. Один мужчина рассказывал о том, как помог своему другу выжить. У друга был рак мочевого пузыря, операцию делать было поздно, и врачи выписали его домой, – по сути дела, умирать. Этот мужчина повез своего друга к старцу, который излечил многих людей.

Тот сказал больному:

– У тебя все тело в метастазах. Случилось это потому, что ты обижался на женщин. Когда тебе было 17 лет, ты очень обижался на свою девушку, а потом – на свою жену. Если хочешь жить, моли Бога об одном: чтобы тебе дали время на покаяние и изменение отношения к людям.

Больной последовал совету старца и выжил.

Сейчас наступает время, когда Божественная энергия начинает стремительно приближаться к нам. Самое опасное в этой ситуации – это агрессия к Богу.

Агрессия к Богу бывает у тех, кто не принимает Божественной воли; у тех, кто забывает о том, что Бог един и все созданное Им – едино; у тех, кто утрачивает ощущение единства с другими людьми и не может сдержать презрения к людям непорядочным. Именно это и происходит с людьми, у которых духовность вышла на первое место, а любовь осталась на втором.

Презрение, осуждение – это скрытое пожелание смерти. Если это чувство повторяется часто и уходит внутрь, то это уже пожелание смерти не просто отдельному человеку, а всем людям и, в конечном счете, Богу. Кончается это только одним – самоуничтожением.

В сцене искушения Христа дьяволом речь идет о главном выборе, который каждый человек должен сделать. Христос сделал этот выбор в пользу любви к Всевышнему.

Главный рецепт спасения цивилизации

Одна из главных сцен в Евангелиях – сцена, с которой начинается описание подвига Христа. Это происходит в самом начале его пути и несет в себе зерно его миссии. Это сцена искушения Христа дьяволом. Главное, чем дьявол искушал Христа, – это желание поставить сверхспособности над любовью.

Человек, имеющий доступ в тонкие планы, в будущее, может управлять настоящим. Это возможно потому, что существует два противоположно направленных потока времени: один – текущий из настоящего в будущее (на внешнем уровне), и другой – противоположный, который течет из будущего в настоящее (на тонком плане).

Чем более развита у человека способность проникновения в тонкие планы, тем больше его возможности управлять событиями и даже трансформировать вещество. Поскольку поле рождает вещество, или дух рождает материю, то доступ в тонкие планы позволяет перепрограммировать текущий поток энергии, наложить на него другую информационную составляющую, – и тогда исходное вещество можно изменить. Таким образом Христос превращал воду в вино.

Дьявол предлагает Христу продемонстрировать свои способности: камни превратить в хлеб, летать по воздуху. Он обещает Христу все блага мира. То есть дьявол предлагает Христу реализовать свои способности на трех уровнях человеческого бытия: на уровне тела, духа и души. Все три раза Христос отказывается.

Христос говорит о том, что жить нужно словом Божьим, а не куском хлеба. Нельзя искушать Всевышнего, то есть нельзя проявлять свои способности по своему желанию, исходя из своих амбиций. А идея, что главная цель человека – обрести власть и реализовывать все свои желания, является дьявольской. Главной целью должны быть любовь к Богу, служение Богу и уподобление Ему.

По сути дела, в сцене искушения Христа в зашифрованном виде дается главный рецепт спасения цивилизации, у которой в ближайшее время, по-видимому, будет все больше подобных искушений. Я помню, как в 70-е годы был удивлен, услышав о том, что наступит время, когда все больше будет появляться талантливых людей и ясновидящих. А в конце 80-х от одного из тех людей, которые имели доступ к будущему, я услышал, что все дети, рожденные после 80-го года, являются ясновидящими. То есть происходит необычный процесс подключения к высшим планам. Судя по всему, этот процесс закономерен.

В сцене искушения Христа дьяволом скрыт ключ к спасению цивилизации. Все будет зависеть от того, как мы будем относиться к тем возможностям, которые у нас открываются, и кому мы будем служить – Богу или маммоне.

Маммона – это не символ денег, маммона – это символ благоденствия, счастья человеческого, символ благополучия и наслаждения. То есть маммона – это бог, точнее – божок, идол, исполняющий все желания человека.

Для того чтобы служить Богу, человек должен отрешиться от своей жизни и любовь к Богу поставить выше всех своих человеческих желаний и устремлений, – тогда цивилизация выживет.

Двойное дно инстинкта самосохранения

Человеческая природа сводится к двум инстинктам: инстинкту продолжения рода и инстинкту самосохранения, которые являются гарантами выживания человека.

Но у инстинкта самосохранения есть двойное дно, два уровня власти: защита жизни, физического тела – и защита духовного тела, которое существует после смерти. То есть через инстинкт самосохранения может проявляться и грех дьявола, и грех Адама.

Инстинкт продолжения рода – самый мощный инстинкт, который любое живое существо подсознательно ставит выше инстинкта самосохранения. Но если этот инстинкт связан с жизнью в физическом теле, то инстинкт самосохранения выходит за пределы жизни.

Инстинкт самосохранения – это не только инстинкт, защищающий жизнь, это инстинкт управления окружающим миром. Этот инстинкт сохраняется тогда, когда человек умирает. Физическая структура разрушается, а полевая продолжает жить, потому что жизнь сначала появилась именно как полевая структура. Внешние слои разрушаются, а базовые структуры продолжают существовать.

Внутреннее желание организовывать мир вокруг себя менее заметно, но более опасно. Вот почему притча о дьяволе говорит о духовном существе, не имеющем тела, но имеющем желание подчинить себе окружающий мир.

Самое главное искушение человека – это готовность поставить инстинкт самосохранения выше любви.

Когда есть такая готовность, тогда разрушается ощущение единства с Богом и единства со всем миром. Тот, кто утрачивает ощущение единства с Богом, неизбежно утрачивает и ощущение единства с людьми. А когда этого единства нет, тогда появляется желание подавлять других, появляется страх потерять свою власть и разрушить свой инстинкт самосохранения. Человек становится все агрессивнее. Желание подавлять других и страх перед себе подобными возрастают.

Я долго пытался ответить на вопрос, почему сто лет назад был истреблен генофонд России. Убивали лучших – самых умных, энергичных и духовных. Аристократов, интеллигенцию, зажиточных крестьян.

Есть простая истина: как только мы пытаемся найти виноватых, возможность понять суть произошедших или происходящих событий исчезает. Поиск виноватых закрывает возможность объединения противоположностей. Если кто-то виноват, зачем меняться мне? Если виноватый найден, разве человек станет искать причину в себе? Если в убийстве священников, аристократов, интеллигенции виноваты большевики, – зачем думать о том, почему это произошло? Мы нашли виноватых, познание прекратилось.

Для того чтобы разобраться, в чем суть любого процесса, нужно понять, что нет виноватых, а есть закономерность происходящих событий. Почему же истреблялся генофонд страны? Наверное, впервые в истории человечества целенаправленно были уничтожены самые умные, духовные люди. Со временем я нашел ответ на этот вопрос.

Духовность, знание, ум, проникновение в тонкие планы без любви к Богу, без веры, без ощущения смирения и принятия Божественной воли – это путь в никуда. Это всегда заканчивается разложением души и дьяволизмом. Чем духовнее человек, тем опаснее для него это состояние при утрате веры в Бога и любви в душе.

Можно сказать, что Царство Божие около ста лет назад уже начало подходить к нашей цивилизации. Любое событие повторяется во времени, постепенно наращивая свою интенсивность. Перед любым физическим событием на тонком плане идут волны, и событие частично, в виде знаков, происходит сначала в ослабленном варианте, а затем – в вариантах, все более приближенных к полномасштабному.

Почему в последние сто лет люди отказываются от духовности, почему живут приземленно? Конечно, можно обвинить людей в греховности, в корыстности. Можно сказать, что такова их природа. Но, судя по всему, этот стихийный процесс утраты благородства и духовности всего-навсего является подсознательным желанием выжить.

Когда человек чувствует, что духовность опасна и гибельна, у него есть два пути: либо подняться над ней через любовь и веру в Бога, либо отказаться от нее, уходя вниз, к материальным аспектам счастья. Судя по всему, это и происходит с нашей цивилизацией. Этим, вероятно, объясняется культ потребительства и сексуальная революция, которая началась в 60-х годах прошлого столетия.

Культ потребительства, культ вещей, культ денег и прибыли – это следствие поклонения инстинкту самосохранения. Поклонение сексу и утрата нравственности, разрушение семей – это следствие поклонения инстинкту продолжения рода.

Почему инстинкты вышли на первый план? Потому что ослабла вера в Бога. Почему ослабла вера в Бога? Потому что представления о Боге были неверными. Это кризис не веры, а неправильных представлений о вере в Бога.

Истоки атеизма

Огромное количество верующих людей, которые искренне молились и старались соблюдать заповеди, стали атеистами. Почему Европа и Америка утрачивают веру в Бога? Конечно, можно сказать, что это козни дьявола, и не искать больше никаких причин. Но попробуем разобраться в закономерностях происходящего. Вероятно, существуют психологические причины утраты людьми веры в Бога.

Перечислю несколько факторов, которые, с моей точки зрения, лежат в основе современного атеизма.

Начнем с понятия греха. В католичестве и православии есть такое понятие, как смертные грехи. Это чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордыня. Мы пытаемся бороться с ними, но у нас мало что получается.

В основе всех грехов лежит гордыня. Значит, начинать нужно с нее. Почему малоэффективно бороться с чревоугодием, похотливостью, ленью, гневом, завистью, жадностью? Дело в том, что когда мы концентрируемся только на этих проблемах, мы забываем о главном, борясь с второстепенным.

Родоначальником греха, по библейской легенде, является дьявол. Дьявол не ест, не пьет, у него нет похотливости, он не гневается, не жадничает, не завидует – и остается дьяволом. Потому что у него есть один, но главный грех. Свое «я», свое эго он поставил в центр Вселенной. Часть вообразила себя Целым, и после этого начались процессы деградации души.

Начинать бороться с негативными качествами своего характера нужно с корней, с главного – с преодоления гордыни, сутью которой является удаление от Бога.

Второй фактор – неправильное отношение к такому понятию, как покаяние. Большинство верующих ходят в храмы на исповедь, каются в содеянных грехах, а потом возвращаются в обычную жизнь – и продолжают грешить. Человек добросовестно кается каждую неделю или каждый месяц, рассчитывая таким образом очистить свою душу. И, как ни странно, душа очищается. Человек, осознавая, что его душа очистилась, считает, что он приблизился к Богу.

Но если не выполняется главное условие приближения к Богу – устремление к любви и изменение характера в лучшую сторону, то в очищенной таким образом душе могут усилиться тенденции дьяволизма. Вероятно, это и имел в виду Иисус Христос, когда говорил о том, что если изгнать из души одного беса, то придут всемеро больше.

Наивна точка зрения людей, что покаяние – это главное средство очищения души. В лучшем случае это может привести к атеизму, если при этом игнорируется улучшение характера. В худшем – к появлению демонических черт характера, разложению души человека и утраты ощущения единства с Богом.

У дьявола не было внешних грехов, – у него был плохой характер. Суть его характера заключалась в том, что он утратил ощущение единства с Богом, ощущение своей вторичности и своего несовершенства. Совершенен только Бог, никакое другое существо не может быть абсолютно совершенным, какого бы высокого уровня развития оно ни было.

Покаяние – только первый этап изменения характера, это изменение отношения к прошлому. Дальнейшее изменение характера – это выработка тех черт, которые приближают нас к любви и к Богу.

Любовь Божественная ни от чего не зависит. Мы по своей сути двойственны: человек состоит из «глины» и души, которую вдохнул в него Бог. Поэтому человек должен жить, руководствуясь одновременно двумя логиками – человеческой и Божественной. Об этом говорил Христос: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

Существует два уровня любви: внутренняя любовь – бескорыстная, ни от чего не зависящая, и внешняя любовь, связанная с сексуальностью, продолжением рода, общением с людьми.

У нас должно быть два чувства счастья (счастье – это один из признаков любви). Внутри должно быть ощущение беспричинного счастья, которое ни от чего не зависит, а снаружи – счастье, которое определяется какими-то условиями.

То же самое относится и к радости. Внутри мы должны радоваться несмотря ни что, – просто потому, что есть Бог, частью Которого мы являемся. Через любовь к Богу мы ощущаем вечность и обретаем жизнь вечную, потому что наша душа бессмертна. Мы появились на этой Земле, и даже короткое пребывание здесь – счастье. Другой вид радости – это радость внешняя, которая зависит от ситуации.

Что еще может сделать верующего человека атеистом? Благополучие и стабильность. Давно замечено, что в обычных условиях плавания экипаж корабля на 30% состоит из верующих, на 30% – из атеистов и на 40% – из сомневающихся. Во время шторма все без исключения становятся верующими. А когда шторм заканчивается, соотношение верующих, атеистов и сомневающихся становится прежним.

Когда свое эго мы ставим на первое место, тогда мы начинаем относиться к миру и к Богу потребительски. Когда нам плохо, мы молимся и просим Бога о чем-то, а когда нам хорошо, мы забываем о Нем. Когда человек беден, он стремится к вере, к единению с другими людьми; когда человек богат, он тяготеет к индивидуализму, и его вера ослабевает. Вероятно, именно поэтому Христос говорил, что богатому сложнее попасть в рай, чем верблюду пройти через игольное ушко.

Есть еще одна причина ослабления веры в Бога. Материальные ценности мы потеряем вместе с жизнью, а вот духовные ценности могут выходить за пределы жизни. Если у человека есть настоящее, но нет будущего, счастливым он не будет никогда. Но если у человека разрушается настоящее, а есть будущее, – тогда он может быть счастливым.

Когда человек искренне молится Богу, но главная его цель – обеспечить свое будущее, здоровье, благополучие, стабильность, – тогда его молитва корыстна. На самом деле, такая молитва обращена не к Богу.

Обновление любого человека, то есть, по сути дела, воскресение, может происходить только тогда, когда целью молитвы является единение с Богом, когда главное счастье – это устремление к Нему и уподобление Ему. Но при этом нужно понимать, что мы Божественны по своей сути и несовершенны снаружи. А смысл развития заключается в том, чтобы наше несовершенное внешнее устремлялось к Божественному, которое мы чувствуем в своей душе, и развивалось.

Произошло еще одно событие, которое посеяло семена атеизма в душах верующих: признание Церкви и ее представителей, то есть священников, безгрешными как по сути, так и по форме. Следовательно, критика церкви и ее представителей – недопустима.

Религиозные заблуждения приводят к атеизму. Желая укрепить веру и поднять авторитет церкви, ее представители создали миф о непогрешимости Христа. Христос был объявлен Богом, а церковь – телом Христовым.

Непогрешимость означает абсолютную правоту. Поэтому церковь не могла подвергаться критике, контролю, наказанию. Это привело к остановке развития, потому что любой новый взгляд на религиозные истины объявлялся ересью. Развитие невозможно без борьбы мнений, без новых идей. Начинается борьба с ересями, которые, на самом деле, являются развитием религии. После этого развитие останавливается, а образ священника неразрывно сращивается с верой.

В иудаизме и исламе служитель отделен от веры. Все понимают, что вера совершенна, а служитель – нет. В христианских религиях служитель и вера слились в одно целое. Когда люди видели грехи, нарушения или преступления служителей культа, они разочаровывались и в вере.

Сращение человеческой логики и логики Божественной – это одна из главных ошибок христиан. «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» – говорил Христос.

Письма

Надеюсь, что молодой человек, письмо которого я поместил в начале этой книги, внимательно прочитает несколько последующих глав и найдет ответы на поставленные перед ним вопросы.

А смысл заданных вопросов прост: человек должен почувствовать, насколько опасно вторжение в подсознание. Любые эзотерические практики без внутренних изменений, как и любые другие попытки управления тонкими планами с корыстной целью, приводят к плачевным последствиям. Приоритет сознания над душой приводит не только к росту гордыни, но и к возникновению программы самоуничтожения.

Ниже привожу еще несколько писем читателей и мои комментарии к ним, которые помогут полнее раскрыть тему пагубности поклонения духовности в ущерб любви.

Полеты во сне и наяву

О том, как могут выглядеть сверхспособности, можно судить по рассказу одной из читательниц о своем детстве.

Родилась я в большой семье, где очень ждали мальчика. Отец тяжело переварил весть о рождении дочери. Но потом так полюбил меня, что я с ним ходила на работу каждый день. Помню абсолютно все со дня моего рождения. Родилась я уже в унынии. Не нравилось ничего: ни где я родилась, ни кто меня окружает, дом, семья… Просыпалась, плакала, снова закрывала глаза и засыпала в надежде, что в следующий раз проснусь в другом месте. Меня все очень любили, называли солнышком! Но меня ничего не радовало…

Разговаривать начала рано, но надо было уговаривать меня, чтобы вытянуть из меня хоть слово. Любила оставаться одна. В нашем доме была отдельная комната, я очень любила там прятаться. Кушать не любила. С ума сходила по сладостям. Как ни прятала бабушка шоколад, я его находила и съедала. Она говорила: «У нее нюх, как у собаки, невозможно спрятать, все равно найдет». Вещи я искала мысленно. Об это узнали мои родные. У кого что-то терялось, обращались ко мне: «Найди, пожалуйста!» Я садилась, закрывала глаза и безошибочно говорила, где это находится.

Очень часто болела. Любое заболевание, будь то простая простуда, грипп, ангина, протекало с токсической реакцией: была тошнота, рвота, не могла даже воду пить. Каждый раз вызывали педиатра. Она подойдет ко мне, а я ей диктую названия лекарств. Все удивлялись: такая маленькая, а помнит столько названий, и притом – какое лекарство для чего…

Папиным любимым занятием было всем показывать, как я умею пародировать (в 3—4 годика).

В садик меня не смогли отдать. Говорила, что не пойду – и все! Для себя решила, что пойду в русскую школу. Родные удивлялись, откуда это у меня в голове. Ведь в семье никто толком не владеет русским! Кто будет помогать ей учить уроки, она же ни единого слова не знает? Пряталась под кроватью, голодала и не выходила, требовала, чтобы отдали в русскую школу.

И добилась своего! Папа устроил меня в школу за взятку. Помню, как директриса не хотела меня принимать, а отец уговаривал ее: «Вы не знаете ее, – говорил он, – не переживайте, увидите, у нее получится!» Через месяц я была лучшей ученицей в классе! Выбрала в подруги русскую девочку, она не знала ни единого армянского слова, я – русского. Так и выучила язык!

Была круглой отличницей, но ни разу за десять лет не зубрила уроки… У меня была феноменальная память, мне достаточно было внимательно слушать учителей, и я могла не учить уроков. Прочитав один раз, запоминала длинные стихотворения. Учителя ставили мне пятерки за заданные вопросы, а одноклассники говорили: «Мы столько учили, а она задала один вопрос и получила пятерку».

Так как я была старостой класса, журнал был у меня. Подделывала почерки и подписи абсолютно всех учителей, ставила отметки всему классу, чтобы исправить оценки в четверти. Ни разу никто не догадался об этом. Мысленно манипулировала учителями, чтобы меня не спрашивали. Мистическим образом решала задачки по математике, физике. Ответы приходили мне на ум, и я догадывалась, как решить.

Меня невозможно было обмануть, – я слышала, что думает человек. Могла заставить человека сделать то, что я хочу. Мои брат и сестра отправляли меня просить у отца то, что им надо, потому что знали, что мне он не сможет отказать.

Выражения «не могу» для меня не существовало, в любой сфере. Надо было рисовать – рисовала, надо было петь, танцевать, организовывать, придумывать – я все это делала. И до сих пор не употребляю выражения «не могу».

Женщины меня не любили, а мужчины очень любили. От матери я практически не получала любви, ласки, внимания… Отец больше заботился обо мне. Одна бабушка не любила, другая очень любила! Наверное, она была единственной женщиной, которая так любила меня.

Я видела будущее. Помню, как я, маленькая, плакала, что у меня не будет детей. Детей очень любила! Когда нашла Вашу книгу и прочитала первые строки, у меня полились слезы счастья: я увидела, как изменилось мое будущее!

Видела сны, которые сбывались с точностью. Слышала голоса. Со мной случались странные вещи. Во сне как будто умирала, выходила из своего тела. Видела с очень большой скоростью будущие события и запоминала некоторые из них. Они потом сбывались.

Но это было большим стрессом для меня. Приходила в себя очень трудно. Плакала, умоляла, что не хочу умирать, хочу вернуться! Начинала молиться, просить – и возвращалась обратно. Просыпалась в холодном поту и убегала к отцу. Он уже по топоту моих ног понимал, что со мной случилось, крепко меня обнимал и грел. Я успокаивалась и засыпала.

Слава Всевышнему! Больше такого со мной не происходит! Это перестало происходить, когда Вы начали говорить о душе! До этого у меня раскрылись способности, а после того как Вы начали говорить о душе, постепенно исчезли все мои способности!

У людей с чистой душой начинают открываться сверхспособности, возможность проникать в тонкие планы. Но если человек получает удовольствие от этого состояния и забывает о личном устремлении к Богу, – в этом случае появляются проблемы.

У женщины, написавшей письмо, младший ребенок – аутист. Наработанная мамой тенденция выводит его гордыню на уровень, превышающий смертельный в несколько раз, поэтому у ребенка происходит жесткая блокировка сознания. Но в результате работы женщины над собой состояние ее сына в последнее время улучшилось.

Немного позже она написала мне о ярких впечатлениях от своего необычного сна.

Здравствуйте, уважаемый Сергей Николаевич!

Так хочу поделиться с Вами! Сон увидела, и мне не хватает слов, и красок таких нет, чтобы с точностью все описать…

Во сне Кришну видела, мы разговаривали, но не словами. Спросила у Него: «Что потом? Что после?» «А ты готова увидеть, выдержать, почувствовать?» – спросил Он. Он говорил, что мне не захочется вернуться. «Я хочу увидеть!»

Он взял меня на руки, со своего лица снял как будто маску-матрицу, надел ее мне на лицо и крепко держал меня. Я попала в какой-то необъяснимый круговорот, но не испугалась, потому что этот круговорот мне знаком по снам, где я выходила из своего тела. После круговорота раскрылась дыра, которая постепенно увеличивалась, и то, что я увидела, невозможно передать словами! Очень яркий свет, – как огонь, как вакуум, как будто все остановилось, нет времени, нет ничего и одновременно есть всё. Всё и ничего, блаженство и любовь… и тебе хочется раствориться в этом…

Как только захотелось раствориться, Кришна вытянул меня обратно, снял с лица маску…

Проснулась – болит каждый миллиметр тела, особенно уши, как будто я больная, ломает ужасно… Давление повысилось, и ощущение, что температура высокая, а в действительности – нормальная.

С уважением…

Как следует воспринимать подобные сны?

Во сне женщине показали высший прекрасный мир. Этот мир – первичное поле, из которого все мы выходим и куда возвращаемся. Там же, в том числе, находится и загробный мир. Душа испытывает там счастье неизмеримо более высокое, чем мы способны испытать здесь, в нашем мире.

Почему мы испытываем счастье, когда попадаем в загробный мир? Любая привязанность, зависимость в нашем мире рождает агрессивность, которая мешает душе, угнетает любовь, – и появляется ощущение несчастья. В загробном мире этой привязанности нет. Но это только одна из причин.

Вторая причина в том, что когда мы умираем и попадаем в загробный мир, мы выходим на уровень нашего коллективного «я», на уровень общей энергетики, которая, по сути, является первичным «океаном» энергии. Эта энергия неизмеримо выше нашей, и мы наслаждаемся ею, ощущая при этом огромное счастье.

Когда человек помнит о Творце, тогда даже это неописуемое счастье, которое он испытывает, попадая в загробный мир, не увеличивает привязанности его души к высшим тонким планам. Усиление привязанности к высшим тонким планам – это еще бо́льшая опасность, чем привязанность к ценностям нашего мира, поскольку это поклонение высшим мирам и в первую очередь – загробному миру.

Поклонение загробному миру приводит к тому, что включается программа самоуничтожения – программа ухода из этого мира. Начинает падать энергия в физическом теле, и тут же появляется резкая боль: женщина описывает, как у нее после сна сильно болело все тело. Боль в ушах, о которой она пишет, – это показатель усиления привязанности, усиления ревности и гордыни. Чем сильнее человек устремлен к Богу, тем быстрее он получает предупреждение, благодаря которому успевает выжить.

Люди, душа которых привязана к высшим планам, должны родиться на Земле. Их погружают в материальный мир с его муками и страданиями. Это нужно для того, чтобы они научились преодолевать зависимость от материального, – потом им легче будет преодолевать зависимость и от духовных аспектов.

Для чего дается прикосновение к высшим тонким планам во сне? Дело в том, что когда человек уходит в такую крайность, как возвеличивание себя, своего сознания, тогда происходит переход в другую противоположность, – так работают законы диалектики. Когда индивидуализм достигает крайней степени, тогда начинает набирать силу тенденция возврата к нашему первичному коллективному сознанию. Возвращение к этому первичному коллективному сознанию, то есть к Мировой Душе, из которой все мы вышли, – это и есть обретение Царствия Божия.

Но когда встречаются противоположности и между ними нет высшего единства, тогда одна из этих противоположностей должна погибнуть. Значит, для того чтобы выжить, человек должен ощутить единство с другой противоположностью. Как это сделать? Нужно знать ее особенности.

Мировая душа живет понятиями любви, единства, отрешенности от всего того, что является главным для нашего внешнего эго. Сначала нужно ощутить, что высшее «я» – коллективное и живет по законам единства. Тот, кто ощущает первичность своего высшего «я», способен к милосердию, состраданию, искренности, жертвенности, заботе. Он способен понимать других людей и любить их.

Желание раствориться в этом высшем «я» как раз и является показателем отрешенности от внешнего эго. Но если такой процесс пойдет чуть дальше, это может привести к тому, что сброс эго будет реальный, – а это смерть. Поэтому, с одной стороны, это хорошее желание, а с другой стороны, если человек не умеет диалектически мыслить, это заканчивается плачевно. Он не хочет жить в этом мире, считая, что мир жесток, несправедлив и лучше жить в других мирах, и формирует у себя программу самоуничтожения.

Женщину на минутку пригласили на пир, говоря библейским языком, а потом показали, что она еще недостаточно готова к нему, – поэтому ее и начало ломать. С ней с большим ускорением произошло то, что произойдет с теми, кто на пир не пошел или пришел, не подготовившись к нему.

Вывод очень простой: к предстоящему «пиру» необходимо готовиться. Главная рекомендация: не прирастать к внешнему миру. В первую очередь нужно снять агрессию ко времени, то есть сожаление о прошлом, недовольство настоящим, страх перед будущим. Абсолютное принятие Божественной воли – это и есть отстранение от своего индивидуального «я».

***

Следующее письмо свидетельствует о том, как сложно порой отличить поклонение духовности от поклонения Божественной любви.

Здравствуйте, Сергей Николаевич!

Меня очень пугают мои изменения после прочтения Ваших книг. Трудно адаптироваться.

Периодически я беру Ваши книги и начинаю читать. Две-три страницы – и мое сознание и подсознание глобально меняются. Сразу становится неважным то, что было архиважным, а то, что было для меня не особо важным, сразу становится самым важным.

Я впадаю в ступор. Потому что я жила по определенной привычной модели, а когда начинаю читать Ваши книги, то сразу – хоп, и я, как пробка из бутылки шампанского, вылетаю в океан совершенно другого восприятия мира! Вся моя земная жизнь в долю секунды обесценивается, я осознаю́ масштабность Любви Вселенной и полное единство со всем живущим и не живущим, и возникает ощущение, что раскрываются мои легкие, сдвигаются стены подсознания, и происходит полное озарение – вспышка Безусловной Любви и нежности! Меня захлестывает наитеплейшее Счастье (желание всем все раздать, у всех попросить прощения, всех зацеловать, за весь мир молиться, отдать свою кровь-жизнь…).

Такое ощущение, что стены подсознания были несущими и… все, что было так важно, рухнуло в доли секунды! И безвыходных ситуаций нет, и такое невероятное облегчение! Непередаваемое. И я возвращалась к мужу, мирилась со всеми своими недругами, прощала всем долги, пела и плясала, покупала кучу платьев, украшений, дарила всем подарки, говорила комплименты.

Потом потихонечку я возвращалась в прежнее состояние: дом-работа-муж-свекровь-подруги. Я вроде нормальная, адекватная, – ну как я так могла поступить?! Зачем я вернулась к мужу? Зачем я в сотый раз попросила прощения у свекрови, ведь она сама во всем виновата! Денег вроде жалко… Ну ладно… Опять на мне серый спортивный костюм и все дела делаю нервно и быстро: надо все успеть. И пошло-поехало…

Вроде нормально живу. Как все. Проходит месяц. Приближаются выходные, генеральная уборка квартиры и – хоп, Ваша книжка. Передохну, почитаю – и опять улетаю!..

С каждым разом мне все страшнее. Я испытываю невероятное Счастье, а потом впадаю в состояние забвения, серости будней, сплетен, внутреннего бурления, злости… Этот маятник меня пугает.

Как жить ровно? Осознавать, что самое главное в жизни – Любовь и не забывать об этом, и не улетать в эту эйфорию Любви от прочтения двух-трех страниц Ваших книг. Мой знакомый шутит, когда видит меня нарядной и счастливой: «Ты снова в ударе?» Я не справляюсь со своими эмоциями Счастья.

Мой вопрос: что делать в таких ситуациях?

В индийской философии говорится о том, что йог должен быть уравновешен, он не должен голодать и не должен переедать. Но главной все-таки стала идея отрешенности: если ты познал Божественную волю, ты должен удалиться от мира и стать святым.

Та же тенденция наблюдается и в православии, и в католичестве. То есть либо человек живет в миру, либо человек пребывает в полном отрешении и аскезе. Иудаизм в этом плане является определенным исключением, – там совмещается мирская жизнь с соблюдением заповедей, то есть человеческая логика с Божественной. В этом прогресс иудаизма по сравнению с индийской философией.

В христианстве диалектика выражена максимально. Христос говорит: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Это означает, что нужно жить в двух режимах – человеческом и Божественном, руководствоваться в жизни двумя логиками – человеческой и Божественной.

Последователи Христа этого не поняли. Они взяли на вооружение одну только Божественную логику и приняли ту же самую схему: святой должен постоянно находиться в аскезе и от всего отрешаться. Совместить две противоположности они не смогли. Христианство так до сих пор и не понято, потому что без диалектики христианство не понять. Можно иметь деньги, но не зависеть от них; можно полноценно жить и научиться отстраняться от жизни, не зависеть от нее.

Автор письма не понимает, как можно жить в двух режимах, как совместить эти противоположности, и поэтому ее кидает из стороны в сторону. Она хочет жить либо в одном, либо в другом и не понимает, что жить нужно одновременно и в том, и в другом. Соединение Божественной и человеческой логики – это и есть развитие. Чувство полета не должно убивать человеческую логику.

У женщины больше всплеск духовных аспектов. А Божественная любовь объединяет противоположности. Божественное – это и материальное и духовное, левое и правое, красивое и некрасивое, совершенное и несовершенное одновременно. Поэтому маятника в восприятии мира через призму Божественной любви быть не должно.

Поклонение материальному – не самая страшная беда. Самое страшное – это дьяволизм, поклонение духовным аспектам, высшим тонким планам. Поэтому Христос и говорил: «Блаженны нищие духом». Значит, как ни странно, чувство полета и отрешенности от материального мира, о котором пишет женщина, нужно сдерживать, если оно начинает слишком доминировать и возникает недовольство обычной жизнью.

Стоит заметить, что для женщины увлечение духовностью гораздо более опасно, чем для мужчины. У мужчин есть противоядие против духовности, потому что мужчина – это духовное начало. У женщин такого противоядия нет.

Покаяние колдуна

Во время работы над этой книгой я получил следующее любопытное и тревожное письмо.

Недавно посмотрела видеоролик «Покаяние колдуна». Этот ролик произвел на меня сильное впечатление.

Я слышала, что некоторые люди, принадлежащие к высшей католической власти, поклоняются Люциферу. Приносят ему человеческие жертвы, совершают спиритические сеансы с ним и в знак своей преданности поджигают фигуру Христа, пуская ее по реке.

Посмотрев этот ролик, я поняла, что в мусульманской религии есть такая же тенденция и что чудеса, которые демонстрируют суфии, последователи мистического направления Ислама, связаны также с тонким миром шайтанов.

У нас в городе во всех церквях батюшки занимаются предсказаниями и очищением. У некоторых особо популярных очереди по 50—80 человек. Они собирают с людей деньги и обещают помочь разобраться с проблемами. Окропляют святой водой, капают воском на фотографии, гадают по Библии. Есть люди, гадающие по Корану. Другие за деньги пишут страждущим аяты из Корана, которые вроде бы должны помочь людям в решении их проблем.

Интересно, с какими силами они работают? Я знаю Вашу позицию по этому поводу, Вы призываете не персонифицировать дьявола и называете его тенденцией. А может быть, на тонком плане он существует?

Советский психолог А. Н. Леонтьев установил, что функция формируется раньше органа. Каким образом это происходит? Сначала возникает событие. Если событие повторяется, оно становится тенденцией. Если оно повторяется часто и постоянно, тенденция становится функцией, а функция затем формирует орган.

Зададим себе вопрос: если бы на Земле не было людей, можно ли было бы тогда говорить о существовании дьявола, бесов и демонов? Вряд ли. Не было бы тогда на Земле ни дьявола, ни демонов, ни бесов, – они только там, где есть люди. Это тенденции, которые формируются в душе человека. Это подобно инфекции, болезни, которая появляется тогда, когда человек отворачивается от Бога и когда слабеет его душа. Инфекция в этом плане полезна, потому что, убивая душу, она заставляет ее сопротивляться и возвращаться назад к Богу. Демонические силы – это силы искушения, и к ним нужно правильно относиться.

Что происходит с душой, которая забывает о Боге? Когда душа теряет потребность во Всевышнем, потребность в любви, тогда она должна найти какую-то альтернативу – то, чему она будет поклоняться. После любви высшая ценность – это духовность. Когда мы перестаем понимать, что такое душа, которая совмещает все противоположности мира, мы начинаем поклоняться духовности.

Если верующий человек, соприкасаясь с духовным миром, ощущает его вторичность, но все же слишком увлекается духовными ценностями, которые могут затмить любовь, у него может развиться контакт с тонкими духовными планами.

Это можно сравнить со строительством дома: фундамент – это любовь к Богу. Человек верующий ведет себя, как опытный прораб, который постоянно просчитывает, какой высоты стены можно возвести, чтобы фундамент не разрушился и дом не рухнул. Но если прораб неопытный, он все силы бросает на строительство стен, забывая о фундаменте. Такое здание неизбежно упадет, похоронив под собой и прораба, и всех строителей.

Духовные аспекты бытия несут в себе огромные возможности. Когда с ними соприкасается верующий человек, тогда эти возможности работают на любовь, на душу, а если они могут навредить, они ограничиваются.

Это подобно еде: если есть слишком много, то можно нанести вред желудку и умереть от переедания. Разумный человек всегда будет ограничивать себя в еде, для того чтобы легкий голод после еды оставлял возможность получения энергии свыше.

Когда человек питается, слегка ограничивая себя в еде и периодически постясь, он формирует у себя тенденцию потребности в любви и Боге. Кто каждый раз ест плотно, – у того эта тенденция слабеет и исчезает. А потом у человека появляется слишком сильная привязанность к еде, поскольку она вышла на первый план. Он уже не может себя ограничивать, возникает зависимость от еды. А потом начинается диабет, поскольку тонкая энергия уже практически не поступает.

Когда у людей слабеет вера в Бога, тогда они, выходя на территорию тонких планов, следуют своим личным корыстным планам и желаниям, не сообразуясь с волей Всевышнего. Это называется колдовством и магией. Корыстность – это приоритет интересов тела и духа над любовью.

Сейчас в исламе, католичестве и православии наблюдается рост оккультных тенденций. Психологи, по сути дела, тоже занимаются магией, пытаясь помочь душе человека, и это признак того, что у людей ослабела внутренняя вера в Бога. Происходит все более активное освоение тонких планов, а затем начинаются процессы дьяволизма, которые заканчиваются самоуничтожением.

Возможен и иной вариант – отказ от проникновения в тонкие планы и перенос точки опоры на физические аспекты бытия: увлечение едой, сексом, то есть переход в животное состояние. Это сценарий Содома и Гоморры.

Отречение от Бога всегда приводит не только к деградации, но и к гибели. То, что сейчас в среде самых богатых людей мира и среди высших представителей религиозных конфессий процветает сатанизм, свидетельствует о том, что вера в Бога утрачена, а потребительское отношение к Богу перенесено на отношение к тонким духовным планам.

Это именно то, от чего призывал воздерживаться Иисус Христос в сцене искушения дьяволом в пустыне. Имея сверхспособности, Христос не позволял себе ради развлечения, ради эффекта превращать камни в хлеб. Не позволял себе летать по воздуху, исходя из амбиций и корыстных соображений. Он мог трансформировать окружающий мир, в Его власти было управлять людьми. Но Он не делал этого, потому что это противоречило бы Божественной воле и любви в душе. Для Христа единство с Богом было важнее, чем все ценности этого мира. А то, что демонстрируют нынешние представители религии, – это превосходство материальных и духовных ценностей над любовью.

Этот процесс, я думаю, будет усиливаться во всех религиозных конфессиях. Продлится он недолго, потому что опасен для души. Всевышний и природа не позволят долго наносить вред душе, включится система защиты. Как она будет выглядеть, – это можно понять, почитав Библию.

Мистическое направление в исламе, которое называется суфизм, – это направление, в котором исследование тонких планов несколько превзошло стремление к любви, смирению и выполнению Божьих заповедей. Мистические направления в любой религии – это, по сути дела, научное мышление, которое приводит к тому, что интересы благополучия человека, его тела и судьбы выходят на первое место, а интересы души остаются на втором. Поэтому, как правило, мистика достаточно быстро превращается в магию и оккультизм, а дальше начинаются серьезные проблемы.

В видеоролике, где бывший колдун кается и говорит том, что уверовал в Аллаха, он рассказывает о поразительном случае, когда ему угрожали демоны. Они грозились убить всю его семью, если он не вернется под их покровительство. Возвращаться он отказался, и с его семьей начали происходить страшные вещи. Его старший сын погиб у него на глазах. А потом такая же участь постигла и младшего сына, который находился в другом городе. Жена колдуна, носившая во чреве третьего сына, тоже умерла.

Демоны наказали бывшего колдуна за то, что он не вернулся к ним. Но почему же Аллах позволил им это сделать? Если человек обратился к Аллаху, почему Он не спас его детей?

Для того чтобы ответить на этот вопрос, нужно немного изменить наши представления о Всевышнем. Для Всевышнего возможно всё, – всё в Его власти. Но возможно тогда, когда человек реально глубинно меняется и открывается Богу. Если к Богу обращается только сознание человека, напуганное чем-то, боящееся дальнейшего распада, то это только начало пути. Можно спасти самого человека, обратившегося к Богу, но вряд ли можно спасти детей, унаследовавших и усиливших порочные тенденции.

Не нужно персонифицировать дьявола. Когда наркоман мучается от ломки, это проблема, схожая с бесовщиной. Человек не хочет больше употреблять наркотики, а у него начинаются дикие боли, и он может умереть. Можно сказать, что его мучают бесы. В то же время, можно сказать, что он сформировал у себя пагубную тенденцию получения счастья и радости за счет распада своего организма. Эта тенденция, повторяясь, стала функцией, и функция, как живое существо, борется за свое существование.

То же самое и с тенденцией дьяволизма.

Сформирована функция, и эта функция работает против организма, она судорожно борется за свое выживание. Для того чтобы преодолеть эту тенденцию, эту порочную функцию, эту бесовщину, нужно, с одной стороны, быть готовым к мучениям, к отрешению, к страданиям, а с другой стороны, устремляться к Богу и держать в душе любовь, – тогда эту функцию можно перекодировать, грех превратить в добродетель.

Поскольку на тонком уровне все едино, то противоположности переходят друг в друга, и самая высокая добродетель при утрате устремления человека к Богу превращается в грех. Но даже самый тяжкий грех при устремлении к Богу может трансформироваться в добродетель.

Поэтому речь идет не о том, что мы должны ненавидеть дьявола и бесов, бояться их и убегать от них. Мы должны через любовь трансформировать порочные тенденции – в здоровые. Наркоман через мучения, через воздержание, через любовь постепенно тормозит функцию, которая пожирает его организм, и формирует новые, здоровые тенденции. Энергия перестает двигаться по старому руслу и начинает поступать туда, где формируется правильное направление. Порочная функция растворяется, исчезает, а ее внутренняя энергия трансформируется в добродетель.

Можно говорить о бесах, о врагах рода человеческого, о ненавистных банкирах, о корыстных представителях религии, – но это осуждение, эта критика ничего не дадут, потому что бороться с грехом через уничтожение греха и ненависть к нему невозможно.

Тенденции, которые обрисовала в своем письме читательница, процветающие сейчас не только среди простого населения, но и среди лидеров, говорят о том, что наша цивилизация в своих заблуждениях набирает уже максимальные обороты.

Участь всех колдунов, магов, целителей и экстрасенсов, забывших о вере в Бога, одинакова: у них возникают серьезные проблемы с телом и психикой, вырождаются и гибнут потомки. Колдун, который рассказал о своих злоключениях, достаточно ярко обрисовал то, что происходит с каждым, кто выбирает подобный путь. Начинается все с отречения от любви и поклонения силе, власти, духовности. Эти сила и власть превращаются в поклонение инстинктам – желудку, деньгам, сексу. А потом человек, утративший Божественный облик, начинает превращаться в животное и, по милосердию Всевышнего, погибает, чтобы окончательно не развратить свою душу.

То, что сейчас можно наблюдать в храмах, – знак, свидетельствующий о том, что завершается цикл времени, отпущенного для данного этапа развития человечества, и нужно переходить на новый уровень. Чем позже произойдет этот переход, тем болезненнее будут последствия нашего нынешнего состояния.

Я дал почитать рукопись этой книги своему знакомому. Через некоторое время он позвонил мне и сказал, что ему непонятно, почему у колдуна погибли дети. Если колдун обратился к Богу, то его дети должны были выжить.

– Мне кажется, это многих отпугнет от чтения Ваших книг, – сказал он. – Получается, что обращение к Богу может привести к несчастьям и смертям. В религии это подается совершенно по-другому.

А на другой день утром он перезвонил и сказал то, что я совершенно не ожидал от него услышать:

– Вы знаете, я еще раз перечитал эту историю и понял, что дети бывшего колдуна погибли закономерно. Но меня заинтересовало, почему я не смог понять это сразу. И я понял, почему: у меня в душе возникли одновременно протест и страх. Получается, что если ты не обращаешься к Богу, то будешь жить долго, а если обратишься, можешь мучительно умереть или тяжело заболеть, с тобой может произойти несчастье, могут погибнуть твои дети… У меня трое детей. Я понял, что страх закрыл для меня возможность понимания.

– Все дело в том, – ответил я, – что нам необходимо преодолевать определенные стереотипы, которые закрывают дорогу к истине. Мы привыкли верить в то, что любовь к Богу – это только счастье и, поверив в Бога, мы тут же окажемся в раю. Такая постановка вопроса выгодна только религиозной организации как политической и коммерческой структуре.

Но это искажает истину, потому что приближение к Богу – это не только счастье, но и большая опасность. Человек, отвернувшийся от Бога, должен серьезно внутренне трансформироваться, для того чтобы приближение к Богу не только сделало счастливой его душу, но и помогло выжить его телу. Иногда процессы распада души человека могут зайти настолько далеко, что приближение к Богу спасает его душу, но при этом ему придется расстаться со здоровьем и даже с жизнью.

Страх перед Богом, агрессия к Богу и внутренние претензии к Богу появляются потому, что мы персонифицируем Всевышнего. Мы низводим Творца до облика человека, приписываем ему человеческую логику, – потому и возникают претензии. Если мы поверили человеку, а он вдруг начинает нас наказывать, мы расцениваем это как предательство, как вероломство и несправедливость.

Обращение к Всевышнему – это всегда спасение, но спасается при этом человек по своей сути, спасается его душа. Когда человек тонет, спасают его самого, но не его одежду и скарб, который он нес с собой. Также и во время пожара спасают людей, а на мебель, сумки и чемоданы никто не обращает внимания.

Свыше нас всегда будут спасать. Но насколько далеко мы отошли от Всевышнего, настолько жестким будет выглядеть спасение нашей души по отношению к телу, благополучию и жизни.

Не нужно приписывать Всевышнему человеческую логику. Мы привыкли считать человека центром Вселенной. Кроме человеческой логики, существует логика Божественная. Она первична и никогда не будет понятна нам полностью. Но мы должны быть готовы принять ее, иначе мы не сможем познавать и понимать окружающий мир и не сможем жить с ним в гармонии.

***

Как выглядит бесовщина, можно судить по письму одного молодого мужчины, который пытался бороться с многолетним пристрастием к курению.

Я курю более 18 лет (сейчас мне 35). Решил бросить. Для меня это было – как один из этапов работы над собой. Просто уже устал от этого никотинового рабства. Прочитал книгу Аллена Карра «Легкий способ бросить курить», собрался с мыслями и силой духа… и бросил. Прекратил курить.

Два дня чувствовал себя просто великолепно и был очень счастлив! Кто курит – не поймет этого. С физической ломкой и отвыканием справлялся легко. Психологические моменты по поводу курения преодолевал тоже легко. Думал: «Ну, вот она, свобода, скоро и близко!»

Сюрприз ждал меня с той стороны, откуда я и ожидать не мог. К концу второго дня в меня словно вселился бес. Мне хотелось ругаться матом, кричать, причем постоянно. Меня жутко раздражали близкие люди, гордыня внутри взлетела неимоверно… Я просто чувствовал, как погибает моя душа. Чувствовал, что я просто «чернею» внутри.

Повторюсь, никаких ломок физических или психологических после 18 лет курения я не испытывал. Курить мне не хотелось. Но мне стало страшно оттого, что этот бес вселился в меня. Я не знал, что делать… Вспоминал Ваши слова из различных лекций, книг, семинаров, что курение «нейтрализует» программу саморазрушения, дестабилизирует сознание (прошу прощения, если выразился неточно).

Для того чтобы остановить это разложение души, я решил прибегнуть к разрушению тела – вышел на улицу, купил пачку сигарет (курить мне совсем не хотелось) и, чуть не плача, выкурил сигарет пять. Мне сразу стало легче. Раздражение ушло. Я почувствовал, что внутри я словно засветился и подобрел.

Сергей Николаевич, что это было такое? Как без вреда для души можно бросить курить? Никаких других зависимостей (алкогольной, наркотической, игровой и т.д.) у меня, слава Богу, нет.

Ваши книги стали для меня настольными с 1998 г., очень сильно повлияли на мое мировоззрение, научили и учат любить и жить и т.д., – но это уже другая история.

Спасибо Вам огромное за Ваши труды и творчество!

У Вас классический случай перевозбуждения сознания. При этом оно, громко заявляя о себе, выходит на первое место и начинает диктовать свои правила. А когда сознание пытается управлять чувствами, душой, – тогда и начинается дьяволизм.

Поэтому Христос говорил: «Блаженны нищие духом». Если бы Вы не читали моих книг, тогда процесс усиления гордыни и деградации души воспринимался бы естественно и безболезненно. Но сейчас Вы это остро почувствовали.

Вам нужно переболеть, перемучиться. Нужно молиться, поститься. Вместо курения успокаивать сознание посещением храма, занятиями спортом, ходьбой, физическим трудом.

Ученики Христа не постились. Гордыня резко ослабляется во время поста и голодания. А Христу надо было, чтобы его ученики преодолевали гордыню через правильную систему ценностей и улучшение характера.

То же самое предстоит сделать и Вам. Главное, что Вы обрели правильные ориентиры.

Полный абсурд

Иногда ситуация, кажущаяся человеку абсурдной, имеет очень простое объяснение.

Уважаемый Сергей Николаевич!

В моей жизни уже более 4 лет существует проблема. За мной на протяжении всего этого времени бегает один придурок. Он слышит голоса, утверждает, что читает мои мысли, что я его достала, и всячески пытается отравить мне жизнь. Везде бегает, как заведенный, обливает меня грязью, показывает какой-то видеоролик, утверждая, что там я. В конечном итоге, все его ухищрения сводятся к тому, чтобы найти еще больших дураков, которые согласятся меня убить, раз я такая плохая. Мне сейчас 42 года, я замужняя женщина, у меня ребенок, а ему не более 20. Полный абсурд!

Подскажите, пожалуйста, над чем мне нужно работать, чтобы как-то изменить эту ненормальную ситуацию. Не хотелось бы повторить судьбу Татьяны Фельгенгауэр.

Моей целью в жизни всегда был и будет Бог. Вышла я замуж и родила ребенка поздно по одной простой причине: до 30 лет я пыталась осознать Бога в себе. Я не жила, как обычная девушка, я жила полноценной духовной жизнью: аскеза, духовная практика, служение. Молодые люди меня не интересовали, не интересовало материнство, не интересовал материальный уровень жизни, – ничего, кроме Бога.

В какой-то момент я поняла, что потеряла связь с Богом, все затерялось в каких-то мелочах. И вот в мою жизнь вошел мой муж – умница, каких поискать еще, мягкий, добрый, материально обеспеченный, носился за мной хвостиком, исполнял каждый каприз. Для него просто стало шоком, что у меня до него никого не было. А я всю его заботу и все его внимание воспринимала как заурядное, как должное. Никакой привязанности, никакой страстности. Только сейчас понимаю, как я его люблю, но это чувство очень мягкое и заботливое.

За год до беременности начались проблемы: мне начали трепать нервы соседи сверху – родственники молодого человека, который бегает за мной сейчас. Забеременела я после того, как вышила икону Казанской Божьей Матери. Во время беременности соседи совсем с катушек съехали. Не то чтобы я на них злилась или обижалась. Я просто не знала, что мне делать, я была просто в прострации. Моя цель была – выносить ребенка и родить, а потом видно будет.

Бог мне и в этом помог. Я выносила и родила в свои 38 лет. Пришла в роддом на последнее УЗИ, и начались схватки. Рожала оперативно, через кесарево сечение, ничего не помню, под общим наркозом. Когда отходила от наркоза (в бессознательном состоянии), врачам столько хороших и ласковых слов наговорила, что они потом со мной как с писаной торбой возились.

Как потом мне сказали, случай в их практике просто уникальный. Девочку родила здоровую, без каких-либо отклонений; небольшие проблемы: на попке гемангиома, и вначале смесь не принимала. А у меня после кесарева сечения проблемы с молоком были. Все закончилось хорошо, после некоторых усилий я смогла начать ее кормить.

Теперь – к основной проблеме. Этот парень стал ненормальным (начал слышать голоса) в начале 2014 года, уже после рождения моей дочери. До этого он мне названивал и сопел в трубку, а сейчас за мной бегает везде, как тень, превратив мою жизнь просто в сумасшедший дом. Через эту эмоциональную встряску я опять начала поиск Бога в себе. Сейчас моей девочке 4 года, и у меня стало немного больше времени для себя.

По поводу Ваших исследований: полностью их поддерживаю – да, Бог – это любовь! У меня был опыт, который Вам будет, несомненно, интересен.

Одно время я занималась восточной духовной практикой. Когда я остановила сознание (мысль), включилось мое воображение, я представила себе солнце, к которому иду по солнечной дороге через море. В какой-то момент внутри меня что-то переключилось, как щелкнуло. Я вошла в параллельную реальность. Солнце оказалось сияющим существом, кажется – женщиной, а я оказалась маленьким младенцем, которого она взяла на руки. От этого сияющего существа шла такая любовь – бескрайняя, бесконечная, что словами не описать. Ни одна мать не любит своего ребенка и десятой частью такой любви.

Я находилась как бы в двух мирах: в материальном мире – понимала, что сижу, ощущала себя; и в духовном мире – в таком море любви и блаженства, что словами трудно передать. Более того, я понимала, что не хочу возвращаться из духовного мира в материальный. В индийской духовной практике такое состояние называется самадхи. Так что смерти я не боюсь, есть вещи пострашнее смерти.

И еще один опыт Вам будет интересен. Одно время я пела в церковном хоре. Во время Пасхального Богослужения хор все время повторял: «Аминь». В какой-то момент я почувствовала, как мне просто льется «кипяток» на макушку. Затем энергия пошла в голову и дошла до горла. Когда я была уже в полуобморочном состоянии, мысленно попросила, чтобы все прекратилось. Мне тут же стало лучше.

То, что любовь – это боль, – да, это так. Не буду описывать свой опыт по этому поводу, это слишком личное.

Удивительное дело, я Вас совсем не знаю, а чувства у меня к Вам очень теплые. Понимаю, что Вам открыться можно. Благодарю Вас за уделенное мне внимание.

Необходимо понять, что причина в Вас, а не в преследующем Вас молодом человеке. Танго танцуют двое. Работать надо в первую очередь над собой.

На что провоцирует ситуация, с тем и надо работать. Эта ситуация провоцирует на страх за будущее, на осуждение и презрение, на уныние. Чем сильнее кто-то хочет Вас унизить, тем больше Ваша гордыня. Уйдет тот, кто унижает, – придет болезнь или несчастье.

Ситуация сигнализирует о неблагополучии Вашей души или души Вашего ребенка. Поклонение духовности, будущему рождает постоянную подсознательную критику людей и окружающего мира. Подсознательная агрессия превращается в программу самоуничтожения, о которой человек часто даже не подозревает. Эта программа тормозится неприятностями и болезнями, а также – психическими расстройствами. Бывает, нам показывают наше возможное будущее на примере других людей, у которых проблемы уже не внутренние, подсознательные, а вышедшие наружу.

Когда человек, осуждая и презирая, чувствует себя правым, он тогда уверен, что меняться ему не надо, и тем самым он усугубляет свои проблемы. Далее все идет по знакомой схеме: «Пришла беда – отворяй ворота». Проблемы души оборачиваются неприятностями, психическими и физическими болезнями.

Многие верующие искренне думают, что служат Богу. А на деле одни служат своим идеалам, другие – идее власти, третьи – идее справедливости. Почему Христос сказал: «Блаженны нищие духом»? Потому что для многих Бог – это духовность.

На тонких планах чувствуется и единство, и счастье, и даже любовь. Но тонкие планы – это еще не Бог. Трагедия многих людей в том, что они, соприкоснувшись с высшими духовными планами, решили, что встретились с Богом. На самом же деле, в их душе начался процесс дьяволизма, то есть незаметный рост гордыни.

Состояние, которое Вы испытали при погружении в тонкие планы, – это те ощущения, которые душа человека испытывает в раю (если пользоваться религиозной терминологией). Этот рай находится в загробном мире. Стремление в рай – это стремление к смерти, потому у Вас и были проблемы с деторождением. Какие дети могут быть у женщины, мечтающей о смерти?

Вы забеременели после вышивания иконы только потому, что подсознательно прикоснулись к реальному христианству. Бог – счастье не материальное, не духовное и даже не душевное. Бог во всем и за пределами всего. Нельзя поклоняться внутренне Его видимым и невидимым проявлениям. Представление о Нем не вмещается в рамки нашей человеческой логики. Он всегда будет больше и потому непознаваем.

В книге Елены Блаватской «Из пещер и дебрей Индостана» описывается, как раджа-йог достаточно категорично объясняет человеку, почему тот не может иметь сверхспособностей и доступа к тонким планам и к раджа-йоге: «Ты был женат, а тот, кто имел секс, жену, детей, не может быть раджа-йогом».

Контакт с тонкими планами должен быть обеспечен либо непрерывной и безусловной любовью к Богу, либо жесткой отрешенностью от всех материальных, духовных и душевных ценностей. Иначе – смерть, в лучшем случае – бесплодие.

Вам дали ребенка в виде исключения, только потому, что Вы искали Бога, – хотя и не там, где нужно. То есть «промахивались». Слово «грех» в переводе с греческого означает «промах». Но отработать бесовщину, сидящую в подсознании Вашей дочери, все равно придется. Поэтому Вам и дали унижение гордыни еще до зачатия. Рождение через кесарево сечение – всегда признак повышенной гордыни у ребенка.

Вы до сих пор еще не определились, куда стремиться – к духовности или к Богу. Вот Вам и помогают свыше. А Вы вместо Божественной помощи видите вокруг только сумасшедших. Не сумеете правильно расставить приоритеты – со временем ситуация усугубится.

Типичная история

Недавно я получил письмо еще от одного молодого мужчины.

У меня самая страшная проблема: нет тонкой энергии. Физическая энергия не переходит в тонкую, потому что в районе сердца сидит мощнейшая программа самоуничтожения.

Когда нет энергии и выключены эмоции, остается жить только физическими и информационными впечатлениями. Душа парализована, энергии нет, эмоций нет, есть только тело и сознание.

Я раньше презирал тело и все земное, но в последние годы сильно подскочила концентрация на земных благах. Мне постоянно хочется рассматривать картинки дорогих коттеджей, квартир и автомобилей. Ничего не могу с этим поделать. Напрягаю всю свою волю и запрещаю себе думать о земном. Не получается. Какое-то время держусь, а потом снова сажусь за компьютер и начинаю смотреть фотографии квартир и машин. Это как алкоголизм.

Проблема усугубляется еще тем, что после прочтения Ваших книг у меня ускорились кармические процессы. Если раньше я мог подолгу смотреть на фотографии квартир и машин, то теперь происходит следующее. Когда я смотрю на коттеджи или квартиры, у меня начинают сильно гореть стопы и возникает страх, что я могу потерять свой нынешний дом.

А когда смотрю на фото дорогих машин, возникает какое-то неприятное ощущение в правом глазу и появляется страх, что могу глаз потерять. Это дискомфортное ощущение может переходить с правого глаза на левый. Я понимаю, что если оно задержится в одном из глаз, это может привести к ужасным последствиям.

Что же мне делать? Откуда такая бешеная концентрация на земном? Энергии нет, эмоциями жить не могу, приходится жить сознанием. Я в безвыходной ситуации.

Надеюсь, это письмо не приведет ни к одному из фатальных последствий, которые я здесь описал и которых так сильно боюсь. Надеюсь, Бог сохранит меня и поможет выбраться из этого ужасного состояния.

Вы так и не поняли, о чем я писал в своих книгах. Сначала я тоже презирал материальное, стремился к высоким чувствам и наслаждался фантазиями. А потом почувствовал, как уходит энергия, начинают исчезать желания и жизнь становится бессмысленной. Тогда я поехал в Питер и пять лет проработал на стройке. Тяжелая физическая работа, постоянная опасность для жизни – все это помогало затормозить сознание и оживить чувства.

Следуя привычным религиозным стереотипам, я считал, что высшей целью человека является увеличение духовности. Я прошел не одно мучительное испытание, пока не понял, что душа все-таки важнее духа, что только душой мы можем чувствовать любовь и познавать Бога.

Поклоняться можно только Богу. Бог един. «Все из Него, Им и к Нему». Бог соединяет все противоположности. Когда Бог для нас на первом месте, тогда мы радуемся материальному и, в то же время, не зависим от него. Еще больше радуемся духовному, но и от него не зависим.

Отрицая материальное, Вы пошли в противоположном направлении: к духовности. Где нет противоположностей, там нет разности потенциалов, то есть не будет и энергии. Вы теряете энергию, но по-прежнему поклоняетесь духовности, тем самым ухудшая ситуацию. Одной ногой ходить тяжело, нужна вторая опора – другая противоположность. А Вы упорно от нее отказываетесь.

Почему сейчас в мире царят бездуховность и пошлость? Ответ вроде бы простой: люди ленивы, к духовности их нужно постоянно подталкивать. На самом же деле, все как раз наоборот: именно поклонение духовности ведет к ее потере. А Бога любить мы еще не научились. Священники учат лишь любви к ближнему, а о Первой заповеди все забыли.

Пора возвращаться к христианству, пора поставить любовь на первое место. Можно наслаждаться и духовным, и материальным, но при этом нужно понимать, что и то, и другое – не цель, а средство приближения к Богу. Главная цель – это любовь и развитие характера.

Перечитайте Библию, перечитайте мои книги. Выстройте правильную систему приоритетов, и Ваша энергетика восстановится.

***

Я задумываюсь о том, почему некоторым людям очень сложно воспринимать новую информацию.

Любая новая информация заставляет нас меняться. Чем серьезнее информация, тем более глубинные изменения требуются от человека. На формирование нового образа уходит очень много энергии, которой у человека может не хватить. Некоторые люди интуитивно боятся нового, поскольку чувствует, что могут погибнуть или, получив серьезную информацию, сойти с ума.

Для того чтобы человек мог воспринимать новую информацию, он должен постоянно стремиться познавать Бога. У человека должен быть резервный запас свободной энергии, которая идет на понимание информации. Если сначала есть небольшое количество энергии, то со временем резервная энергия накапливается.

Если этой энергии нет, развитие человека будет принудительным. Когда бедный Иов потерял все свои стада, когда разрушилось его благосостояние, он тогда ничего не понял. Потом у него погибли дети, и он опять ничего не понял. Только когда он сам заболел проказой и начал умирать, он что-то начал понимать и стал меняться.

Есть люди, которые стремятся познать мир, – у них от природы есть запас резервной энергии, которую они используют для того, чтобы узнать и понять что-то новое. Остальным – сложнее.

Опыт возрождения души

Иногда я получаю письма, которые радуют. Автор этого письма смогла найти в себе силы вернуться на правильный путь, к приоритету любви и души над сознанием.

Здравствуйте, Сергей Николаевич!

Давно хотелось поделиться не только своей историей, но и радостью от пережитого. Надеюсь, мой опыт будет полезен.

Не буду писать про болячки, проблемы в роду имеются. Мне бы хотелось больше рассказать о внутренних проявлениях гордыни.

С самого детства я воспринимала себя отдельно от окружающего мира, была ранима и боялась жить. Уже в младшей школе я считала свою жизнь бессмысленной и часто унывала. Плакала втайне от родителей, боялась их огорчить и столкнуться с непониманием с их стороны. Внутри себя я ощущала энергию, разрушающую меня изнутри, которая в детские годы проявлялась как жестокость, желание контролировать и подавлять. Я старалась никому зла не причинять и всю свою агрессию направляла на себя. Детей не желала с детства, хотела посвятить себя творчеству.

Самое ужасное чувство – это когда никто не замечает, насколько ты гнилой внутри. Но еще хуже, когда ты сам этого не видишь.

Естественно, такое поведение не могло остаться без внимания Высших Сил. Вначале меня лечили через отца. Он срывался на меня, наказывал ремнем. Получала плохие отметки – ограничивал меня, запрещал читать книги и рисовать. Младшему брату повезло больше, его в семье жалели и защищали. Такую несправедливость я не могла принять, и последовал следующий звоночек от Бога.

В возрасте 7—8 лет меня преследовал один и тот же сон. Кругом была темнота, и звучал голос врачей: «Мы сделали операцию, но спасти тебя не удалось». Просыпалась в холодном поту, тело трясло. Крах своего будущего принять я не могла.

В 9 лет Бог послал мне заикание. Ситуация стала ухудшаться. В школе перестала отвечать на уроках, занятия вызывали большой стресс и страх. Справиться с эмоциями я не могла, от родителей отдалилась. Скрывала от них свое «горе», замкнулась в себе и погрузилась в свой внутренний мир. Я убивала эмоции и чувства, ненавидела себя. Внутри была пустота, жить абсолютно не хотелось.

Первую любовь я тоже не приняла. Решила для себя, что чувства – удел слабых.

Эзотерика привлекала меня с детства, и на пути часто попадались люди со способностями к магии. На одном из форумов мне посоветовали почитать Ваши книги. Я прочла две первые книги «Диагностика кармы», но отнеслась к ним как к развлекательной литературе. Решила попросту, что проблем у меня нет.

В 18 лет я стала ощущать свою энергетику и стала восприимчива к Тонкому Миру. Во снах стали донимать сущности, слышала их голоса. Одни пугали, другие обещали силу. Я не поддавалась. Во сне спасалась от них молитвами, а днем презирала Церковь.

А тем временем на пороге стояло следующее испытание – любовь. Любовь я отвергла.

Прошло несколько лет, и во снах ко мне стал приходить возлюбленный. В жизни я подавляла любые мысли о нем и эмоции, а ночью он мне снился. Не выдержала, признала существование любви, и начались отношения. Правда, судьба подготовила мне новое лекарство. Мой мужчина оказался женат, у него родилась дочь. Его мать возненавидела меня и готова была растоптать физически и морально, даже порчу навела.

Это стало последней каплей моего терпения. Я наконец-то осознала, что жить так больше не хочу. Несмотря на всю мою «грязь», я с детства верила в Бога и, бывало, мысленно общалась с Ним. Вспоминая прошлое, я обратилась к Богу и сказала, что хочу изменений. Не требовала, но дала понять, что хочу меняться.

На том же форуме нашла Мастера рейки. Его метод работы напомнил мне Ваш метод. Практик не обещал быстрого исцеления и исполнения желаний, но предоставил мне возможность для моей внутренней самостоятельной работы. Я принимала сеанс Рейки и внутренне настраивалась на решение проблем. Работать над собой мне нравилось, но очень не хватало теории. Через год работы над собой появилось желание прочитать Ваши книги!

Сейчас мне 23, и уже год, как я работаю по Вашим книгам (продолжаю принимать сеансы Рейки, ориентируюсь на теорию Ваших книг).

Было очень сложно принимать информацию. Во время прочтения Ваших первых книг ощущала боль в висках (в энергетическом плане). Заметила: когда настраиваюсь на Ваши книги, чувствую поступление энергии. Вокруг такой приятный холодок, как будто погружаюсь в прохладу. Несмотря на ощущения, душевного отклика не было. Вы пишете, что на первом этапе это нормально. Я стала задавать себе ментальные установки.

Помню, в первых своих книгах Вы предлагали такой вариант обращения к Богу: «Ради любви к Тебе, Бог Создатель, я отказываюсь от способностей». В первое время я боялась даже в мыслях это произнести, не хотелось терять свои способности. Самое смешное, что терять-то мне было практически нечего! Бог подвел меня к тому, что я лишилась своих способностей (творческий кризис, заикание, апатия, снижение памяти). Сейчас оборачиваюсь назад, и так страшно смотреть на себя прошлую. Я жила в аду, и самое ужасное, что этот ад я создала сама!

У каждого чистка проходит по-своему. Мне во сне сказал Ангел-Хранитель, что выпускать свой негатив я должна постепенно. Я так и делаю, каждый день понемногу я продвигаюсь на пути к Богу. Ваши книги меня очень вдохновляют, постепенно я нахожу ответы на свои вопросы. Мне помогают во снах, направляют, подталкивают, учат (кнутом и пряником).

Работы у меня еще много, но я не отчаиваюсь. Работать над собой стало для меня увлекательным занятием, в какой-то степени игрой. Очень интересно познавать себя, открывать что-то новое (пусть и неприятное).

В ходе работы я смогла увидеть, насколько наше сознание может быть хитрым и коварным. Разум очень умело и незаметно захватывает власть, выдает свои желания за желания сердца.

Очень надеюсь, что со временем смогу помочь своим родным и близким стать ближе к Творцу.

Хочу обратиться ко всем читающим! Не убивайте свои чувства! Выпускайте их, делитесь со своими близкими! Не топчите себя! Разговаривайте с Богом! Просите направить, дать знак – и вас подтолкнут. Любите – и вам ответят любовью. Любовь повсюду, внутри и вокруг нас, просто мы разучились ее замечать.

Сергей Николаевич! Хочу выразить Вам большую Благодарность за Ваш труд!

P.S. Пишу Вам письмо и чувствую вокруг себя знакомый холодок (как от Ваших книг; это энергия поступает). Не знаю, насколько я права, но есть ощущение, что Тонкий Мир все плотнее взаимодействует с человечеством. Людям посылают знаки через сны, направляют и даже помогают очищаться (подобных снов у меня много). Одной моей подруге приснился сон, суть которого в том, что сейчас идет чистка и не все смогут справиться с ней.

Несмотря на все трудности, с которыми сталкивается человечество, я уверена: это прекрасное время! Мы словно закладываем фундамент для людей будущего! От нас зависит, каким будет будущее человечества.

В своем письме Вы описали классический случай проявления гордыни.

Откуда берется гордыня? Откуда берется нежелание иметь детей, повышенный контроль, жестокость к людям? Откуда берется нежелание жить и самоуничижение, презрение к себе?

Почему появляется заикание? Почему мы наши принципы часто ставим выше любви, а потом болеем и умираем?

Почему у нас не складывается личная жизнь, почему любимые люди от нас отрекаются? Почему мужчина, в которого влюбляется женщина, оказывается женатым?

Почему возникает агрессия к религии, а иногда и демонстративный атеизм? Откуда появляются «голоса», различные пришельцы из тонких планов, которые что-то диктуют?

Почему возникают апатия и нежелание жить? Почему утрачивается смысл жизни? Почему слабеет память?

В основе всего этого лежит одна причина – сверхспособности. Вернее, неправильное отношение к ним.

Человек, получивший сверхспособности, подсознательно воспринимает их как огромную ценность. Любые материальные и духовные блага меркнут перед тем, что мы называем сверхспособностями, потому что это связь с тонкими планами, которая существует и после нашей смерти. Поэтому поклонение сверхспособностям смерть не лечит.

С одной стороны, обладание сверхспособностями дает человеку ощущение гораздо большего счастья, потому что мы их не теряем. А с другой стороны, это гигантское несчастье, потому что если смерть не лечит болезни души, то проблемы накапливаются. Душа будущего человека может либо не воплотиться на Земле, либо он родится инвалидом. Либо погибнет все общество, накопившее на тонком плане большое количество грехов.

Почему человек получает сверхспособности? Ответ простой: он готов их иметь. Правда, иногда готовность невысока, и тогда получение сверхспособностей – это аванс, который человек должен отработать.

Сверхспособности подобны новой мощной машине. Человек должен понимать, что существует возможность быстрой гибели его самого или других людей, если он не справится с управлением. Владение мощной машиной обязывает к гораздо большей ответственности и дисциплине. К этому нужно очень серьезно готовиться, менять стиль вождения – и тогда человеку можно будет ездить на скоростной машине.

В применении к сверхспособностям «менять стиль вождения» означает менять свое мировоззрение и улучшать характер.

Сейчас на многочисленных курсах, предлагающих «открытие третьего глаза» и развитие всевозможных способностей, обещают «скоростные машины». Но искусству езды на них никто не учит и никто не предупреждает о тех опасностях, которые подстерегают неопытного водителя. Многие люди гибнут, у некоторых погибают дети, потому что на тонком плане все мы едины. У людей портится характер, распадается душа, а затем и тело.

Почему у человека с повышенной гордыней возникает чувство бессмысленности жизни? Потому что истинный смысл жизни мы чувствуем душой, а не головой.

Душа, которая пришла из Бога, знает, что истинный смысл нашей жизни – это единение с Творцом, познание Творца, развитие самой души, наших чувств, нашего мировоззрения и характера.

Если душа закрывается от Бога, то контакт с тонкими планами, который обеспечивают сверхспособности, выходит на первое место. Сначала человек ощущает это как наслаждение, возможность неограниченной власти, ощущение своей первичности, но потом незаметно это сменяется потерей смысла жизни и самоуничтожением.

Ребенок, родившийся со сверхспособностями, как правило, попадает в жесткие условия, для того чтобы была унижена его гордыня и он смог выжить. Такого ребенка часто бьют, к нему несправедливо относятся близкие – и дети, и взрослые. Безо всякого на то основания его могут обидеть и оскорбить. Такой ребенок обычно скрытен. Он всегда пытается доминировать, а когда у него это не получается, впадает в депрессию. В нем живет ощущение полной своей правоты и превосходства над всеми, которое он изо всех сил старается поддерживать.

У девочек с повышенной гордыней, как правило, с детства бывает нежелание жить. Дети у таких женщин нежизнеспособны. Поклонение будущему, то есть тонким планам, приводит к тому, что мы это будущее теряем не только вместе со способностями, памятью, желанием жить, но и вместе с будущими детьми. Если у девочки появляется нежелание жить, это знак, что шансы на появление детей у нее падают.

Почему в 9 лет у Вас появилось заикание? В 10 лет начинается половое созревание, и если душу девочки к этому возрасту не привести в порядок, то души ее будущих детей будут ущербными. Дети не только могут не появиться на свет, но еще и мать должна будет ответить за их искалеченные души, отработать это болезнями, несчастьями, трагедиями.

Поэтому судьба помогает Вам: в 9 лет начинается заикание, которое тормозит сознание, то есть духовность. Соответственно, тормозится контакт с тонкими планами и активизируются чувства. А чувства просыпаются именно в период полового созревания, – это обусловлено гормональной перестройкой организма. Чувства начинают активно работать, и сознание должно быть унижено. Поэтому часто у детей в возрасте 9—10 лет или появляются тяжелые заболевания, или разводятся родители, или начинаются другие серьезные проблемы.

Душа сама по себе многослойна: что-то приходит из прошлых жизней, что-то – от родителей. Все это, в конечном счете, превращается в человеческое «я» маленького человека, которое появляется на свет.

Первая любовь у гордого человека должна быть неудачной, – с унижением, с проблемами. Это толчок к Богу, потому что в период полового созревания и особенно в период первой любви направление, в котором идет энергия, определяет характер детей, внуков и внутреннее состояние самого человека. Поэтому, если человек правильно относится к первой любви – неудачной, болевой, разрушающей, – то он интуитивно обретает веру в Бога, и для него открывается возможность выжить и даже иметь здоровых детей.

То, что Вы пытались не направлять агрессию на людей, а обращали ее против себя, было самоуничтожением и саморазрушением. Но все-таки это было лучшим вариантом. Сначала мы познаём Творца через желание стать первым, затем появляется желание стать последним, а потом приходит понимание, что нет ни первых, ни последних, а есть Творец, пребывающий во всех нас. Поэтому после периода самоуничижения человек, понимая, что нельзя убивать чувства в других, но нельзя убивать чувства и в себе, что чувства священны, обретает путь к Богу.

Вы осознавали плачевность своего состояния и пытались найти выход из положения, – это и позволило Вам выжить. Интуитивное стремление к поиску Бога позволило высшим сущностям приходить к Вам во снах и давать советы, помогать. Помогают тому, кто идет, а не стоит на месте.

С теми же, кто сам ничего не делает, не хочет меняться, а только предъявляет претензии к Богу и к людям, судьба действует по принципу: «Не мечите бисера перед свиньями». Тогда человек под давлением жестких условий жизни и смертельных ситуаций принудительно переносит точку опоры на единение с Творцом, и это очищает его душу.

Насколько мы готовы добровольно жертвовать, отстраняться и выстраивать правильную систему приоритетов в жизни, настолько меньше мы будем мучиться, страдать и терять. Развитие тогда превращается не в непрерывные боль и муку, а в благодатный и увлекательный процесс.

Вы поняли, что нельзя давить чувства, а это и есть понимание приоритетности души над сознанием и духом. Это и есть, по сути дела, выполнение главной заповеди Иисуса Христа: «Блаженны нищие духом». Направление Вы выбрали верное.

Почему Вы смогли читать мои книги именно после занятий рейки? Вероятно, потому, что система рейки подразумевает не просто работу с энергиями, а контакт с высшим уровнем и приведение себя перед занятиями в достаточно гармоничное состояние.

Рождение сына

Это письмо я получил от своего давнего пациента.

Добрый день, Сергей Николаевич!

С Вашей информацией я знаком с 1993 года (с момента выхода первой книги), с 2001 года несколько раз был у Вас на приеме. Если помните, в первый раз принес Вам на диагностику трансгенные растения. На протяжении всего этого времени постоянно читаю книги, смотрю лекции и семинары.

Когда я был у Вас на приеме первый раз в 2001 году, Вы сказали, что у меня в поле три ребенка. В прошлом году родилась третья девочка.

Мне долгое время не дает покоя вопрос, почему так и не получилось родить сына, как это можно расценивать. По роду загрузка довольно большая, и получается, что наш род прервется. У меня три дочки, сестра никогда не была замужем, детей у нее нет.

Какие свои эмоции я не смог изменить, или эта судьба такая? Последние три недели (может, это перед семинаром) очень напряженные. Чуть не разбился на машине, не по своей вине, я правил не нарушал. Куча различных неприятностей.

Если можно, подскажите, пожалуйста, в каком направлении идти, с какими эмоциями я не смогу справиться. Зашел в тупик.

С уважением…

Дети – наше будущее. Если у человека нет будущего, тогда дети не рождаются. Это является причиной и бесплодия, и замерших беременностей.

Потеря будущего происходит тогда, когда у человека присутствует поклонение будущему и, соответственно, возникает агрессия к нему, то есть уныние, неверие в себя, отчаяние, нежелание жить. Приоритет сознания над чувствами – это форма поклонения будущему.

Кстати, неофициальная статистика свидетельствует о том, что в семьях людей с высшим образованием, то есть людей духовных, дети с психическими проблемами рождаются чаще. Духовность – это богатство, к которому можно привязаться и забыть о приоритете любви.

Мужчина – олицетворение духа; женщина больше тяготеет к материальной сфере жизни. Почему женщины жизнеспособнее? Дело в том, что мужчины больше зависят от будущего и быстрее погибают, если произошла потеря будущего. Стабильность, благополучие приводят к ослаблению веры в Бога и сокращению запаса будущего, поэтому мужчины начинают слабеть и вырождаться. Драки, войны, боль и смерть – механизмы унижения будущего и уменьшения зависимости от него. Все это помогает мужскому началу крепнуть и развиваться.

Будущее генерируется нашей душой. Если в душе присутствуют любовь, смирение, добродушие, диалектическое восприятие мира, тогда запасы будущего большие и тогда рождаются мальчики. И наоборот, чем больше идеализма, непереносимости несправедливости, превосходства над другими, осуждения, страхов, тем меньше шансов на появление сыновей. Когда мужчина – деспот, идеалист, внутренне непримиримый гордец, тогда у него будут рождаться девочки, а если родится мальчик, то он будет ослаблен во всех отношениях.

Для того чтобы рождались мальчики, нужно пройти испытание, очистить душу, пройти унижение духовных ценностей и ценностей души. Для появления девочек необходимо пройти унижение материальных и душевных ценностей.

Может быть, для появления мальчика Вам надо было пройти предательство жены или близкого друга, а Вы эту чистку не прошли?

Расскажу о своем опыте. В 70-х годах, еще до того, как женился, я отправился на Кавказ кататься на горных лыжах. Там встретил женщину, которая, глядя на ладони, могла многое рассказать о человеке. Мне стало интересно. Я протянул ей ладонь, и она рассказала о моей жизни, о событиях, которые со мной произошли, с такой точностью, как будто жила все это время рядом со мной. Я был поражен. Спросил о своем будущем, и женщина сказала только одно – что у меня не будет детей. Я интуитивно почувствовал, что она права и мне необходимо меняться.

Тогда я не знал, почему у меня не может быть детей. Позднее понял, что причина – в сильнейшем поклонении духовности. Я жил сознанием, идеалами, любая несправедливость была для меня непереносима: готов был уничтожить того, кто меня предал или несправедливо ко мне отнесся. Я презирал непорядочных людей.

Прогноз на будущее должен был исполниться. Крах будущего, планов и надежд воспринимался мною как трагедия. Это называется пессимизмом.

Прошло время, я женился. Мечтал о том, что первым появится мальчик, но родилась девочка. Я переживал по этому поводу и решил, что нужно подождать какое-то время, не спешить с рождением детей, потому что сын вряд ли скоро появится, я это чувствовал. А для появления на свет мальчика нужно пройти испытание на крах будущего. Этого я не знал.

Но вот однажды, через пару лет после рождения дочери, мы собрались вечером с друзьями и начали вращать блюдце, вызывая души умерших. В то время мы относились к спиритизму как к игре. Вызвали душу умершей родственницы и задали ей вопросы. Я спросил ради интереса, когда у меня появится следующий ребенок. Ответ был очень неожиданным: «Через год у тебя родится сын». Я только улыбнулся: мы этого не планировали.

Но через несколько месяцев жена забеременела. На втором-третьем месяце беременности жены вдруг выяснилось, что в детском саду, куда ходит дочь, появилась краснуха. Дочка тоже вроде бы заболела. Я спросил у жены, болела ли она краснухой, но ни она, ни ее мать не могли вспомнить.

Если в семье кто-то заболел краснухой, то обычно делается прерывание беременности, потому что ребенок здоровым не родится. Обстоятельства складывались таким образом, что вероятность появления больного ребенка приближалась к 100%.

Жена сказала, что решение буду принимать я. А я решил, что если суждено родиться мальчику, то я приму любого, пусть даже он будет инвалидом, и что прерывание беременности делать ни в коем случае нельзя.

Через неделю после того, как я принял это решение, выяснилось, что никакой краснухи в детском саду не было. Я понял, что это было испытание свыше, которое я прошел. Если бы не это, вряд ли бы у меня когда-нибудь родился сын. Включилась бы программа уничтожения мальчиков, которая не позволила бы сыновьям появляться на свет.

Насколько человек верующий, насколько он привык ощущать высшую гуманность и высшую разумность происходящего, настолько ему легче пройти любые испытания без внутреннего протеста. Поэтому верующие люди имеют в среднем троих-пятерых детей и оставляют свой след на Земле, свое потомство. А у людей неверующих в среднем один-два ребенка, и их род, в конечном счете, угасает, они исчезают с лица Земли.

У атеиста ощущение собственной первичности приводит к протесту против несправедливости, против людей, которые его обидели. Это неприятие окружающего мира, который может быть жестоким и не соответствует представлениям неверующего человека. Постепенно этот протест уходит в душу и превращается в протест против Бога и всей Вселенной. А когда клетка протестует против организма, она подлежит ликвидации и неминуемо исчезнет. Поэтому любые атеистические течения – это путь в никуда.

Начинайте серьезно меняться, преодолевайте гордыню. Должно быть меньше мыслей и больше чувств. И не забывайте про юмор: излишняя серьезность человека говорит о приоритете сознания над чувствами, а значит, о повышенной гордыне.

Главная вершина

Отвечая на вопросы, которые задают мне читатели в своих письмах, я подыскиваю образные сравнения, для того чтобы человеку легче было понять суть моего ответа.

Вы говорите о том, что духовность может быть опасной. Но профессор А. И. Осипов, преподаватель Московской духовной академии, говорит в своих лекциях о том, что католичество, в основном, ориентируется на материальные ценности, а православие — на духовность, и это более высокая ступень.

Если духовность опасна, — куда же, в таком случае, стремиться?

Материальные ценности – это благо, они всегда будут нужны человеку. Но нельзя становиться рабом материальных ценностей, поклоняться телу, еде, сексу, деньгам, жилищу. Это языческий подход к жизни. Духовные ценности являются гораздо бо́льшим богатством. Приоритет духовных ценностей над материальными – это показатель уровня развития человека.

Как выглядит процесс развития? Есть одна противоположность, появляется другая. Эти противоположности начинают взаимодействовать друг с другом. Они являются едиными по сути и разнонаправленными по форме. Борьба двух противоположностей, разница потенциалов между ними дает энергию для их развития и преобразования. Если нет единства, развитие останавливается. Если нет борьбы противоположностей, развитие также останавливается.

Материальное и духовное – это противоположности. Стремление только к материальным ценностям останавливает развитие человека, но стремление только к духовным ценностям также приводит к остановке развития.

Суть развития в том, чтобы противоположности по мере взаимодействия и взаимного перехода друг в друга, не сливаясь, образовали в конечном счете одно целое, сформировали новую категорию.

Эта вновь образовавшаяся категория начинает взаимодействовать уже со своей противоположностью, увеличивая охват и масштаб взаимодействия и борьбы – и, соответственно, увеличивая уровень внутреннего единства. При достижении высшей стадии взаимодействия вновь образуется новая единая категория. Далее опять происходит взаимодействие этой вновь образовавшейся категории со своей противоположностью, и все это сопровождается еще большим масштабом конфликта и все большей интенсивностью любви и единения. Так происходит до тех пор, пока масштаб противоположностей и уровень их единства не охватит всю Вселенную, не сравняется с Первопричиной.

Языческое мышление считает, что процесс развития – это движение только в одном направлении: от плохого к хорошему, от ада к раю, от материального к духовному. Но развитие – это не только короткий переход между злом и добром, развитие – это ступени, по которым поднимается человек. Каждая ступень развития – это все больший охват противоположностей и все более высокий уровень единства. Духовность в этом плане является промежуточным этапом, одной из ступеней развития.

Духовность – это, несомненно, благо. Но хотелось бы привести образное сравнение. Представим себе спортсменов, которые участвуют в походах на небольшие расстояния, по полям и холмам. А потом, спустя какое-то время, тренер предлагает им более сложный маршрут, но к новому походу нужно как следует подготовиться, потому что предстоит восхождение на вершину горы.

Для спортсменов это будет следующим этапом развития. Им нужна специальная подготовка, соответствующее снаряжение, – тогда они смогут стать альпинистами. Тренер рассказывает им о том, какое счастье они испытают, поднявшись на вершину горы. Но, в то же время, он обязательно должен упомянуть, что предстоящий поход – более опасный и ответственный, чем прежние. Восхождение на гору требует серьезной подготовки и дисциплины.

Успешное восхождение на эту гору вовсе не будет означать, что альпинисты достигли предела своего развития и испытали наивысшее удовольствие. Существуют еще более высокие вершины. Для того чтобы их покорить, потребуются еще бо́льшие усилия и ответственность.

То же самое – с материальными, духовными и душевными ценностями. Каждый этап приближения к Богу – это огромное счастье, но, в то же время, и огромная опасность и ответственность.

Примитивное языческое мышление подает предыдущую ступеньку развития как зло, как что-то несовершенное, а новую ступень – как благо, как счастье и не желает замечать, что это счастье сопряжено с очень серьезными проблемами и требует соблюдения определенной техники безопасности, более высокого уровня подготовки человека.

Если спортсмен, не повышая уровня своей подготовки, отправится вместе с альпинистами на восхождение, он погибнет. Если человек, привыкший ориентироваться только в материальных аспектах бытия, выйдет на более высокий уровень духовности, он может получить большие проблемы. Духовность подобна вершине горы, – это большие возможности, но и большая опасность.

Подача духовности как блага, как счастья, как гарантии, что человек станет совершенным, и слегка пренебрежительное отношение к материальным ценностям – это языческий, примитивный подход.

Нужно понимать, что все ценности важны, но необходимо соблюдать определенную иерархию. Важны материальные ценности, важны духовные ценности, важны ценности души. Но высшая ценность – это единение с Богом. На каком бы уровне развития мы ни находились, нельзя забывать о главной вершине. Иначе наши возможности пройти испытания, которые готовит нам судьба, окажутся недостаточными.

Кредиты и долги

Непосильные кредиты и большие долги – актуальная тема для многих людей. Подобные проблемы являются следствием неправильной расстановки приоритетов.

Не могли бы Вы объяснить, каковы причины того, что люди необдуманно берут большие кредиты и попадают в огромные долги, которые потом будут платить годами? Я понимаю, что эти финансовые проблемы – процесс чистки души.

Буду очень признателен Вам, если Вы объясните, почему появляются такие проблемы у людей, которые не зациклены на деньгах.

Когда для человека на первом месте душа, у него правильное восприятие мира, его интуиция подсказывает ему правильные решения. Сознание привязано к телу, и когда оно выходит на первый план и пытается управлять окружающим миром, эта попытка равносильна желанию клетки управлять организмом. Понятно, к чему это может привести.

Как определить, что наше сознание начинает доминировать над нашей душой? Это происходит тогда, когда мы начинаем бояться за будущее, когда мы осуждаем, отстаивая свои духовные ценности, когда мы презираем людей безнравственных, когда мы обижаемся из-за ущемления наших духовных или физических потребностей. Чем больше страх, осуждение, гнев, обида, уныние, тем сильнее доминирует сознание.

Сознание, как правило, нацелено на будущее. Когда сознание на втором месте, тогда мы говорим о будущем: «Как Бог даст». То есть человек имеет планы на будущее, но не живет ими, для него настоящее важнее будущего.

Когда же человек незаметно утрачивает приоритетность души, тогда для него будущее становится важнее настоящего. Цели и мечты становятся для него бо́льшим счастьем, чем чувство любви и единения с Творцом. Когда главная цель – не Бог, а будущее, тогда человек начинает поклоняться будущему, создавая себе массу проблем.

Поклонение будущему приводит к тому, что человек утрачивает чувство реальности. Он берет большие кредиты, ходит в казино, надеясь выиграть, мечтает разбогатеть. То есть мечта становится для него слаще реальности.

Для того чтобы преодолеть эту тенденцию, нужно вспомнить слова Иисуса Христа: «Блаженны нищие духом». Необходимо понимать, что чувство любви важнее нашего ума, каким бы логичным, авторитетным наш ум ни казался. Когда сознание выходит на первый план, мы начинаем сопротивляться Божественной воле. Сознание начинает вытеснять чувства и управлять ими. Вот тогда и появляются проблемы.

Религия всегда подчеркивала, что на первом месте душа, и для того чтобы ощутить единение с Богом, нужно затормозить сознание. Торможение сознания происходит через связывание интересов тела и духа. Когда человек отказывается от планов на будущее, отбрасывает страхи, уныние, отрешается от еды и секса, – все это позволяет затормозить сознание и активизировать душу. Заповеди Иисуса Христа помогают ощутить приоритет души над сознанием.

Сильная обида, неприятие ситуации, осуждение резко усиливают активность сознания, привязанность к человеческим ценностям и вредят душе. Когда человек принимает Божественную волю, всех прощает, перестает планировать будущее, понимая, что всем управляет Всевышний, тогда ему легче поставить душу на первое место. Легче ощутить, что любовь подсказывает более мудрое решение, чем наша голова.

Как жить чувством? Очень просто: надо чувству верить больше, чем мысли. Очень важно понять, что есть вещи, которые невозможно описать логически, их можно только почувствовать.

Божественная логика всегда должна быть на первом месте, а человеческая – на втором. Сначала – интересы души, потом – сознания и тела. Когда мы идем в этом направлении, тогда наше сознание не подпитывает гордыню и не создает нам проблем.

Бог управляет нами через нашу душу, потому что душа едина с Богом. А наше сознание и тело пребывают на поверхности, они не едины с Богом. Ни сознанием, ни физически мы не можем узреть Бога, – только через душу, через ощущение. Поэтому мы должны осознавать: то, что требует душа, важнее того, что требует голова.

Но в нашей душе есть различные тенденции – как высшие, так и низшие. Человек, который устремляется к Богу, интуитивно следует высшим тенденциям. А тот, кто забывает о Боге, следует низшей, животной тенденции и начинает деградировать.

Поэтому доверять своей интуиции можно только тому человеку, который верит в Бога и развивает свои лучшие душевные качества. В противном случае его интуиция перестанет работать, им будет управлять сознание и его поверхностные, животные желания.

В последнее время многие люди живут понятиями «полезно» или «вредно», понятиями «надо, обязан, должен». Вспоминается анекдот.

Человеку говорят:

– Съешь, это полезно!

– Я не хочу.

– Но это же вкусно! Покушай еще!

– Нет, я не хочу, я сыт.

– Ну, ты прямо как животное: хочешь – ешь, не хочешь – не ешь…

Надо жить чувством, душой, надо думать чувством, надо воспринимать мир чувством и принимать решения, исходя не из логики, а из высших чувств нашей души. Когда мы забываем о своей душе в угоду логике, сознанию, интересам тела, – наша душа начинает умирать. Жить в гармонии с собой – это верить своей интуиции, верить чувствам, верить подсознанию, а в первую очередь – верить Богу.

***

Здравствуйте, Сергей Николаевич.

Очень интенсивно изучаю Вашу информацию уже несколько лет.

Мне 35 лет. Я был хорошим, спокойным ребенком с гуманитарными наклонностями, хорошистом в школе. Родители любили и меня, и младшую сестру, хотя отец был ко мне строг.

В 2006 году я проиграл в игровые автоматы 20 тысяч рублей. Деньги были не мои, я попросил у друга взаймы эти 20 тысяч, пообещав, что через месяц верну 25 тысяч. Он мне их дал. Но через месяц в нужный момент для отдачи долга у меня не оказалось этой суммы, поэтому я попросил у второго друга 25 тысяч, с условием, что через месяц я ему отдам 30 тысяч. Он тоже мне деньги дал.

Потом ситуация повторялась много раз, дающих мне деньги под процент становилось все больше. Суммы, естественно, росли в геометрической прогрессии. И в 2008 году мой долг с процентами составил 60 млн рублей.

Все это время у меня легко получалось убеждать людей давать мне деньги, многие люди даже сами меня находили и предлагали отдать мне свои деньги под процент. Все думали, что я ловко торговал стройматериалами… Такая была легенда.

В какой-то момент я понял, что у меня больше нет энергии для заманивания инвесторов, и испытал страх. Такие большие суммы под процент мне уже давали не совсем обычные люди. Это были милиционеры, чиновники, криминальные авторитеты, – и все ждали свои деньги… а денег-то вообще не было! Какие-то суммы я тратил на себя, за эти годы это составило пару миллионов, а в основном у одних брал – другим отдавал. И я уже не понимал, откуда взялась эта громадная сумма, и на вопрос «где деньги?» я просто не мог ответить, я сам этого не знал.

Пришел час, когда мне стало так страшно, что я решил покончить с собой. Я сбежал из дома в лес и жил там сутки, но не смог убить себя. Мне постоянно виделся лик моей будущей жены (тогда еще моей девушки), – она плакала, и говорила: «Остановись!»

В итоге я вернулся домой. Меня, конечно, уже искали. Начались разборки, и мне пришлось покинуть город. Но там осталась моя семья, и на отца давила вся эта ситуация. Было распродано почти все имущество, чтобы покрыть часть долгов. Чуть позже вмешался мой будущий свояк из органов и затормозил развитие этой ситуации.

Моя девушка уехала вместе со мной. У меня долго не получалось найти работу, мы жили очень бедно.

Через 5 лет я начал заниматься строительством загородных домов. Начал получать более-менее адекватные деньги. Но к сегодняшнему дню я опять должен почти 7 млн рублей пострадавшим от меня людям. Я схожу с ума от этого, – ведь теперь у нас есть сын, и я не хочу, чтобы он страдал. Каждую весну я набираю много объектов, а осенью некоторые из них не заканчиваю, так как перекладываю деньги из одного объекта в другой.

Я умею строить хорошие добротные дома, я изучил этот вопрос. Но схожу с ума от понимания того, сколько бед я приношу людям. Ситуация вокруг меня опять накалилась, и я прошу Вас написать для меня несколько слов.

Благодарю Вас заранее.

Существует выражение: «Есть товар – будет и купец». На внешнем уровне преступник первичен, он ходит по свету и думает о том, как найти жертву. На тонком плане все наоборот: жертва своим внутренним состоянием притягивает преступника и даже подсказывает, что ему делать.

Если человек поклоняется деньгам, то он вредит своей душе и со временем может заболеть или умереть. Или, что еще хуже, могут пострадать его дети. Преступник, который почувствовал, что есть добыча, действует как «санитар леса» – обворовывает этого человека и тем самым спасает его душу. Значит, спасает в будущем его жизнь. Понесет ли преступник наказание? Понесет, но не сразу.

Вы выстраивали обыкновенную финансовую пирамиду – подобно Мавроди и многим другим, только на самом примитивном уровне. Любой банк – это тоже своего рода финансовая пирамида, особенно если его не контролирует ни государство, ни нравственные принципы.

Государство США, как понял уже весь мир, – также обыкновенная финансовая пирамида. Она тоже рухнет, это вопрос времени. Почему же у них это получается? Все ответят: они сильны, потому и грабят. Ведь мошенничество – это тот же грабеж, только чуть более мягкий.

Почему же тогда Бог не накажет США? Накажет, но не сразу, потому что США – это «санитар леса». Все мы знаем, что за грабеж и убийство Бог наказывает, как наказал Каина, убившего родного брата. Но почему Бог не уничтожил Каина и даже запретил убивать его? Потому что Каин должен был мучиться, страдать и начинать меняться.

Государство должно все силы вкладывать не в систему контроля и наказания, а в систему нравственного воспитания, которая базируется на заповедях. Почему важно соблюдать Первую заповедь? Дело в том, что если человек выполняет Первую заповедь, то он выполнит и вторую: «Не сотвори себе кумира», и все остальные. Он не будет грабить, убивать, завидовать. Кто такой вор, преступник и убийца? Это человек, слишком привязанный к материальным, духовным и душевным ценностям.

Если человек поклоняется материальным ценностям, то его воровство легко объяснимо. А почему может воровать человек, поклоняющийся ценностям духовным? Дело в том, что такой человек не станет вас убивать, он не засунет руку в ваш карман и не вытащит оттуда деньги. Вы сами ему их отдадите. Он просто предложит вам что-то такое, что покажется очень значимым и заманчивым для вас и ничего не стоящим для него. А взамен вы добровольно отдадите ему все, что имеете.

Прибывшие в Америку европейцы сначала не грабили и не убивали индейцев, потому что их можно было просто обмануть. Например, остров Манхэттен, на котором расположена основная часть Нью-Йорка, по легенде, был выкуплен у местных индейских племен за бутылку виски и связку разноцветных стеклянных бус. Преступления вроде бы не было. А значит, и наказания. Желания восстановить справедливость или отомстить у обманутых также не возникло.

Накажет ли за это Бог? Накажет, но не сразу. Если человек глуп и не хочет развиваться, – виноват ли умный, который воспользовался его недальновидностью? «Нет, конечно! – ответят представители западной цивилизации. – Простая конкуренция, ничего личного».

Капитализм – это оправдание мошенничества ради прибыли. Но капитализм как система взглядов сейчас умирает и, более того, убивает все вокруг себя. На самом деле, сильный должен не грабить и не убивать слабого, он должен помочь слабому стать сильным. «Ни вдовы, ни сироты не притесняйте» – сказано в Торе.

Умный должен помочь глупому стать умнее. Душевный и благородный человек не будет осуждать и презирать людей слабых и непорядочных, а постарается в меру своих сил воспитывать их.

Коммунизм был нежизнеспособным потому, что он уравнял глупого с умным, – более того, слабому и глупому дал преимущества перед умным и сильным. Это механизм обратной селекции.

Так можно или нельзя вытеснять слабого? Ответ парадоксальный: и можно, и нельзя. С одной стороны, необходимо сохранить конкуренцию между людьми, а с другой стороны, создавать условия для развития слабого, глупого и непорядочного. Причем действовать не только пряником, но и кнутом.

Если обратиться к Библии, можно вспомнить историю Иакова, который за чечевичную похлебку выменял у родного брата право первородства, дающего впоследствии огромные привилегии. Вроде бы все произошло по обоюдному согласию, никакого преступления совершено не было.

Правда, потом пришлось соврать родному отцу. Если бы судьба не остановила Иакова, его корыстная ложь превратилась бы потом в воровство, а воровство – в грабеж и убийство. Вор-домушник, когда идет на дело, на всякий случай готовится к обороне, а значит, и к возможному убийству.

Малый грех неизбежно тянет за собой и большой. Вот почему Бог наказал Иакова долгими годами унижений и страданий. Унижались его основные инстинкты, которые и подталкивали его к обману. Его обманули с женитьбой, не сразу выдав за него любимую девушку, – долгие годы он работал на хозяина, как раб.

Почему же Иаков был назван Израилем – «боровшимся с Богом»? Потому что в то время человек еще не мог преодолеть своей корыстности; возможности развиваться были небольшие. Человек не мог поставить любовь выше жизни и благополучия.

Спустя столетия эта миссия была возложена на Иисуса Христа. И Христос, объясняя, в чем суть греха как основы будущих преступлений, сказал: «Блаженны нищие духом».

В иудаизме ум и духовность всегда считались только благом, а Христос объявил, что это может быть опасностью и источником греха. То есть Христос раскрыл суть поступка Иакова и обнажил главную проблему еврейского народа и государства Израиль.

Теперь перейдем к Вашим проблемам. Жертва и преступник похожи. В Вашем случае схожесть – в поклонении будущему.

Выживание каждого живого существа тесно связано с обеспечением будущего. Если не позаботишься о завтрашнем дне, – умрешь, причем не только ты сам, но и твои дети. Инстинкт самосохранения заставляет человека заботиться о выживании. Но если этот инстинкт поставить во главу угла, тогда можно разрешить себе и обманывать, и предавать, и убивать, оправдывая свои действия тем, что нужно спасать себя и своих детей.

В индийской философии сказано, что религия появилась вместе с жертвой. Дело в том, что жертва помогает отрешиться от человеческого, и тогда душа по-настоящему открывается Богу. Жертва – это унижение инстинкта самосохранения. Парадоксально, но факт: для того чтобы выжить, надо сдерживать инстинкт выживания, не ставить его на первое место. Первое место должно быть отведено Богу.

Коммунизм – это молитва светлому будущему. Человека, который поклоняется будущему, очень легко обмануть, – стоит только пообещать ему молочные реки и кисельные берега. Или сказать, что если закопать золотые монеты в землю, то потом можно будет получить в сто раз больше монет.

Насколько человек молится не Богу, а светлому будущему, настолько будут процветать банки, казино, всевозможные лотереи и множиться финансовые пирамиды, то есть все виды государственного и частного мошенничества.

Для того чтобы преодолеть пагубную страсть, Вам необходимо избавиться от поклонения будущему. Нужно многократно каяться и просить прощения за уныние как неприятие краха будущего, за все моменты осуждения и обид в связи с этим. Нужно молиться о том, чтобы любовь к Богу стала для Вас намного значимее любого будущего и самой Вашей жизни.

Жить нужно настоящим. Мы слишком долго молились светлому будущему. Учитесь жертвовать не только деньгами, но и будущим. Не бойтесь будущего. Энергия должна идти не на страх, а на изменение характера.

Почитайте книгу «Облики гордыни», посмотрите семинары. Халява не приветствуется, – она-то как раз и подталкивает к воровству. Поэтому лучше смотреть не бесплатные ролики, а найти возможность купить записи семинаров.

Необходимо переломить ситуацию. Сумеете это сделать – все у Вас наладится.

Несчастье идеалиста

На протяжении нескольких дней я переписывался с одним молодым мужчиной. В этой переписке отразились все заблуждения и несчастья человека, поклоняющегося духовности.

Привожу часть этой переписки.

Добрый день, Сергей Николаевич!

Сегодня хочу поделиться с Вами тем, что внутри наболело за многие годы. Все это не вогнало меня в депрессию, но очень хочу избавиться от проблем.

Живу с ощущением нереальности происходящего. Чувствую себя в физическом теле – как в скафандре. Бывали случаи, когда просыпался и не мог открыть глаза и дышать, не мог управлять телом. Было страшно.

Никогда не понимал людей, даже в детстве. Например, как некоторые дети дружили с другими детьми ради игрушек. Вырос – и ничего вокруг не изменилось. Многие люди также лицемерят. Только игрушки стали другими.

Работа, семья – все как будто не по-настоящему. Я знаю, что это не мой мир, что я здесь ненадолго.

Страшно ничему не научиться. Слишком мало времени дается на Земле. Как все примитивно вокруг. Пустая суета повсюду ради места в обществе, ради цветных бумажек. Мы слишком усложнили жизнь и продолжаем ее усложнять.

В чем смысл, Сергей Николаевич? Скажите, пожалуйста, куда мне идти дальше…

В исламе притча о дьяволе выглядит несколько иначе – не так, как в христианстве. Аллах создал человека и приказал всем ангелам поклониться ему. Самый духовный и лучезарный ангел отказался: как он может поклониться такому ничтожному и несовершенному существу, как человек? Этот ангел и стал дьяволом.

В Коране сказано, что Аллах ближе к человеку, чем его сонная артерия. То есть Бог незримо пребывает во всем, даже в самом несовершенном существе. Христос говорил, что Царство Божие внутри человека, что люди – дети Божьи, то есть неразрывно связаны с Богом на тонком плане.

Дружба ради игрушек – это нормально. Это проявление базовых животных принципов, которые нельзя отрицать. Люди часто не умеют дружить ради духовных и душевных ценностей, потому что владение ими – это не только удовольствие. Привязанность к ним – гораздо бо́льшая опасность, чем привязанность к материальному, – масштабы несопоставимы. Пользоваться духовными и душевными ценностями без вреда для души можно только тогда, когда есть любовь без условий и вера в Бога.

Верить по-настоящему нас не научили. В чем смысл жизни, нам толком не объяснили. Ждать конца света и каяться? Наивная точка зрения. О том, что поклоняться духовности и любимым людям не следует, не было и речи. Наоборот, нас постоянно призывали к этому.

Все происходящее – совершенно закономерно. А если реальность так сильно ранит Вас, могу дать очень хороший совет: не нравится, что люди такие несовершенные, – помогайте им стать совершенными. Не убивайте их своими недовольством и осуждением, а воспитывайте и помогайте найти выход.

Этап уничтожения несовершенного мы уже проходили. Не повторяйте старых ошибок, не сейте зёрна демонизма в своей душе. Несовершенство – залог развития. Мы же не презираем маленьких детей за то, что они неопрятные или неловкие. Мы их любим, воспитываем, заботимся о них.

Меняйте отношение к миру, учитесь любить и воспитывать других.

Здравствуйте, Сергей Николаевич.

Слишком много мыслей в голове насчет бытия. Вы говорите: нельзя привязываться к земному, будут потери. Сколько может быть жизней и сколько таких уроков? Ради чего? Если Вы знаете, – пожалуйста, скажите. Что будет, когда душа станет чище и сильнее? Она снова воплотится? Зачем это Богу? Зачем этот круговорот страданий? Ради признания Бога как совершенства?

Даже не знаю, почему я об этом думаю и говорю. Живут же другие люди, верят или не верят в Бога и не задумываются глубоко.

Хотел бы знать, к чему идти, к чему стремиться, отвергая земное?

Вы никак не можете понять, что отвергать земное – глупо. Надо радоваться земному, но не становиться его рабом. Вы, как закоренелый язычник, мыслите в координатах «либо – либо». В духовности, которой Вы поклоняетесь, нет диалектики. Есть полет, есть наслаждение, но отсутствуют конфликты. Идеальный мир.

Но этот идеальный мир не развивается. Для развития духовному человеку нужна противоположность – материальное. А для того чтобы почувствовать полноценное счастье, к наслаждению нужно добавить страдание. Все, что мы имеем, разрушится, только Божественная любовь всегда будет возрастать.

Человек, поклоняющийся духовности, не может сказать «нет», он не умеет конфликтовать. Для него счастье – это покой и отсутствие отрицательных эмоций. Поэтому у Вас проблемы в личной жизни.

Покой и бесконфликтность – это состояние загробного мира. Вы, не понимая этого, стремитесь туда для избавления от страданий. Не спешите, все мы там будем. Как сказал герой популярного фильма: «Лучше, конечно, помучиться».

Вы видите страдания там, где другой видит счастье. Пчела, несущая мед в улей, не задумывается о том, что осенью завянут все цветы. Жизнь для нее наполнена смыслом. Она работает и живет настоящим, реализуя свое предназначение. А трутень впадает в уныние: цветы завянут, мед будет съеден, зачем суетиться?

Но наш внутренний «мед» всегда остается при нас, и его запасы постоянно увеличиваются. Это чувствует только душа, потому что любовь живет именно в ней, а тело и дух не чувствуют, – отсюда и депрессия.

Учитесь мыслить правильно, станьте единобожником. Меняйтесь. Сейчас не те времена, когда можно пребывать в меланхолии по поводу несовершенства мира. Творец, в отличие от Вас, знает, каким должен быть мир.

Пора начинать преодолевать гордыню.

Здравствуйте, Сергей Николаевич.

Заканчиваю читать вторую книгу «Диагностика кармы», – многое узнаю́ и понимаю. Вопросов становится все больше, но это интересно. Иногда они загоняют в депрессивное состояние, а когда нахожу на них ответы, душа радуется.

Для того чтобы согласиться с Богом, нужно сначала быть несогласным с Ним. Нужно подумать о несовершенстве Его систем, и через ответы на вопросы понять, что система сложна, но верна. Нет ученика и учителя. Все мы учимся друг у друга. Бог, посылая нас очищать души через соблазны, пороки, злость и многое другое, совершенствует нас, а потом через наш опыт, через наши ошибки совершенствует систему миров.

Поэтому у многих возникает чувство несовершенства Бога. Он тоже учится и учит нас. Только у Него намного больше ответственности. Люди должны благодарить Его за Его труды и любить, питая Его силы.

Претензии к Богу возникают у того, кто под свои интересы хочет подстроить весь мир. Такой человек считает, что его «я» находится в центре Вселенной, а сам он является главной точкой отсчета. Он уверен: все, с чем он не согласен, – несправедливо, а зло – это все то, что его ущемляет.

Это мышление язычника. Именно так мыслили древние греки, заявляя: «Человек – мера всех вещей». Они ставили Землю в центр Вселенной (главным авторитетом был Птолемей), считая, что Солнце вращается вокруг Земли. Эту языческую схему взяли православная и католическая религии, перемешав единобожие с откровенным язычеством. Только через полторы тысячи лет они приняли научную схему устройства Вселенной.

Вы думаете, сейчас Церковь отказалась от языческого восприятия мира? Ничего подобного. И по сей день священники говорят, что жизнь во Вселенной есть только на планете Земля, а других цивилизаций быть не может. Правда, Папа Римский несколько лет назад под напором фактов осторожно предположил, что все-таки жизнь возможна и на других планетах.

Овцы убежали вперед, а пастухи отстали. Нынешние пастыри-пастухи упорно ставят интересы власти и благополучия выше правды и истины. Картина мира искажается в угоду человеческим интересам, человеческой логике: ведь если на других планетах есть жизнь, – как же они там обходятся без Христа, без Моисея? И главное, – без церкви, которая простит и отпустит им все грехи?

Пора бы уже перестать подстраивать Божественную логику под человеческую. Необходимо от язычества, которое ставит человека на первое место, переходить к единобожию, с точки зрения которого на первом месте – Бог и любовь, а человек – на втором.

Вы игнорируете Первую заповедь, гласящую, что Бог первичен, нельзя поклоняться никому и ничему, кроме Него, и любовь должна быть на первом месте. Тот, кто на первое место ставит человеческую любовь, собственные желания, надежды, идеалы, красоту, жизнь, – обижается на Бога, когда теряет все это.

Выстраивайте правильную систему приоритетов, продолжайте читать книги, меняйте свое мышление.

Правильная молитва

Недавно я получил письмо от читательницы с вопросом, как молиться правильно.

Сергей Николаевич, Вы писали о том, что когда мы обращаемся к Богу с молитвой, надо очень серьезно относиться к каждому слову, иначе могут быть проблемы. Поэтому я беру тексты молитв из Ваших книг, заучиваю их наизусть и молюсь, вслушиваясь в каждое слово.

Вот что я подумала: может быть, я слишком зацепилась за правильность произношения этих молитв и молюсь уже не Богу, а Вам и Вашей системе? И потому мне все время плохо?

Последний месяц я молюсь практически в течение всего дня, а мне плохо. Может быть, начала идти «грязь» с потомков? После утренних молитв начинает гудеть и вибрировать все тело, особенно ноги, начинает идти энергия снизу по ногам, причем так сильно, что даже страшно становится.

Может, я слишком долго молюсь? У меня очень большая гордыня (у трех поколений по женской линии – у прабабки, бабки и матери – жуткая ревность, аборты, нежелание жить, отречение от любви к себе и к судьбе). В таких случаях бывает безбрачие и отсутствие детей на 5—7 поколений вперед. Это как раз мой случай.

Я подумала, что сильно отстала от других, и хотела всех догнать, спешила все отмолить, – а это как раз и есть гордыня. У меня присутствует нелюбовь к себе и к судьбе в прошлом, претензии к мужчинам, к родителям. Все это я отмолила, претензий к родителям и к мужчинам больше нет. Претензии к себе и судьбе отмаливаю, а они откуда-то снова появляются совершенно незаметно.

Мне кажется, я недовольна собой оттого, что отстала от других в изучении Вашей информации. Оттого, что у меня нет семьи и детей. И еще оттого, что мне все время кажется, что я что-то недодала умершим родным, хотя я понимаю, что ни в чем не виновата.

Наконец, я решила перестать много молиться. Вот сегодня буду просить Бога только об увеличении любви к Нему в моей душе и об ощущении единения с Ним. И своими словами, а не Вашими из книг.

«Бог есть любовь». Душа человека исходит из Бога, поэтому общение с Богом происходит не на уровне тела и привязанного к нему сознания, а на уровне души. Для этого сознание должно остановиться. На самом деле, мы думаем чувствами, образами. Мысли появились позже, вместе с развитием материальной культуры, вместе с речью. Поэтому во время молитвы необходимо уходить от проговаривания слов и связанных с ними мыслей. Молитва должна быть подобна стихотворению, где чувств больше, чем мыслей.

Молитва – это единение с Богом. Молитва должна приводить к изменениям в характере. Нужно не замаливать негатив, а менять характер в лучшую сторону. В иудаизме заповеди, в основном, запретительные и направлены на изменение поведения. В христианстве заповеди утвердительные, они направлены на изменение нашей души, наших чувств и нашего характера.

Перестаньте постоянно думать, живите чувствами, подчиняйтесь душе. Любовь – это корни дерева, чувства – это ствол и ветви, а мысли – это листья. На первый взгляд, листья наиболее заметны, и все дерево мы воспринимаем как крону. А в реальности главное – это корни, поскольку без них дерево погибнет. Листья облетают, корни остаются.

Учитесь жить душой – «Блаженны нищие духом». Учитесь соединять противоположности, – это и есть мышление единобожника. Без горя не бывает радости, без потери – приобретения. Бог един, и от Него мы получаем всё: и любовь, и жизнь, и счастье, и благополучие. Правда, Бог отбирает у нас второстепенное, когда мы привязываемся к земным благам, забыв о главном.

Пора делать упор не на молитвы, а на изменение характера. Смирение надо дополнять смелостью и независимостью, доброту – здравым смыслом. Нужно быть мягкой и жесткой, смелой и осторожной. Будьте гибкой и уступчивой в мелочах, но принципиальной, когда речь идет о сохранении любви в душе. Надо быть энергичной, веселой, деятельной, но при этом уметь отрешаться и отдыхать. Верьте в себя, полагайтесь на Бога и всегда храните в душе любовь.

В Библии сказано, что молитва без дел мертва. Дела – это не только поступки, а в первую очередь – изменение характера. Пора от молитвы переходить к реальным изменениям, начинать следующий этап своего развития.

Проблемы общества. Коммунизм

Путь к дьяволизму начинается с разрушения единства между людьми, с превосходства одних людей над другими. Мы уже знаем, к чему может привести этот путь, достигая крайних степеней, – к фашизму. Люди часто спрашивают, может ли возродиться фашизм. Фашизм был побежден Советским Союзом. Но если вдуматься, – фашизм был побежден по форме, а вот идея фашизма не побеждена до сих пор.

Более того, эта идея развивается все активнее. Это идея превосходства одних над другими. Это идея уничтожения и сдерживания появления на свет несовершенных, целенаправленное ограничение рождаемости; несовершенные не должны иметь права на рождение детей. Вот так выглядит фашизм.

Христианство говорит о том, что все мы – дети Божьи, все мы едины и не может быть внутренней иерархии между людьми. Только христианство позволяет преодолеть дьявольский процесс, который сейчас активизируется на Земле в душах многих людей. Христианство – это зашифрованный алгоритм победы над дьяволизмом, над разобщением людей и самоуничтожением нашей цивилизации.

Если фашизм – явление для большинства людей заведомо негативное, то коммунистическая идея до сих пор многим кажется привлекательной. Поэтому я позволю себе подробнее остановиться на таком явлении, как коммунизм.

Я понял, почему раньше выстраивал понимание мира и писал книги, ориентируясь на модель перехода от старого и плохого прошлого – к хорошему и светлому будущему. Это была модель, принятая в православии и католичестве, на базе которой и был выстроен коммунизм.

Коммунистическое учение, отказавшись от веры в Бога, четко определило главную суть мышления, которое пряталось за религиозными терминами: поклонение духовности, светлому будущему и презрение, пренебрежение к несовершенному.

В любом существе и в любом процессе – как в самом высоком, так и в самом низком – присутствует Всевышний. Когда душа на первом месте, тогда человек видит Бога везде, в том числе и в самом себе. Но когда человек поклоняется только материальному или только духовному, – ви́дение Бога исчезает, появляется агрессивность, и начинают торжествовать инстинкты, животное начало.

Коммунизм был обречен. Коммунизм – это поклонение светлому будущему, это учение крайностей, учение, которое считает злом материальные блага и добром – их отсутствие.

Несомненно, коммунистическое учение дало мощный импульс к развитию страны. Советский Союз достиг огромных результатов в образовании, педагогике, культуре и науке. Во время перехода от материального к духовному возникает их диалектическое соединение, которое и дает вспышку развития. А потом все бо́льшая концентрация на духовности ведет к деградации во всех сферах жизни, что и произошло в Советском Союзе.

Нельзя поклоняться высокому, красивому и чистому. Нужно поклоняться любви, которая везде – и в грязи, и в чистоте, и в самом примитивном, глупом человеке, и в самом умном и возвышенном. Любовь выше духовности, любовь выше ума, любовь выше совершенства. Это нужно понять и почувствовать.

Недавно я отвечал на вопросы редактора одного из журналов. В своем обращении ко мне она написала следующее.

Одна из тем нашего журнала – связь поколений. Думаю, что это один из путей, по которому может пойти Россия, для того чтобы восстановиться от ран революций и социализма. Очень трудно объяснить нынешнему руководителю предприятия с его уровнем мышления и доверия к государству, почему он должен делать что-то долгосрочное. Уважение потомков и их счастье – причина понятная и весомая.

Как Вы думаете, есть ли будущее у этого пути? Можем ли мы благодаря нескольким десяткам или сотням надежных семейных династий улучшить ситуацию и показать пример другим людям?

Есть еще вопрос о разных поколениях руководителей. Некоторые руководители пропитаны духом социализма, среди них есть много порядочных и трудолюбивых людей, но их единственный ориентир чаще всего – улучшение материальной жизни.

Даже самые умные люди этого поколения живут часто с огромным грузом разочарования. Я это знаю по моему деду и отцу. Поэтому у меня есть личные причины разобраться в этой проблеме.

Этим руководителям трудно понять, что мы, предприниматели, можем рассчитывать только на себя, на собственные силы. Можете ли Вы сказать какие-то слова, которые дадут силы руководителям советского поколения преодолеть свое разочарование в государстве?

Я посчитал нужным подробно ответить на вопросы редактора. Вот эти ответы.

Создание семейных династий – это великое дело. Но реализовать такой проект, исходя из благих побуждений, практически невозможно. Семью скрепляют нравственные ориентиры, любовь и вера. У России сейчас, по сути дела, нет идеологии и четких целей.

Любой закон соблюдается тогда, когда есть гарантия его исполнения. Гарантом высшей нравственности является религия. Установки религии должны воплощаться в жизнь. Кроме того, соблюдение закона должны обеспечивать силовые структуры государства.

Сначала человек утрачивает любовь и веру. Затем он начинает грешить, совершать безнравственные поступки. А потом он совершает преступления. Государство, которое не может остановить этот процесс, погибает.

Семейные династии базируются, с одной стороны, на стабильной системе ценностей, с другой – на правильном воспитании детей. В России пока нет ни того, ни другого. Государство устранилось от этих процессов.

Система ценностей поддерживается религией, философией или традициями. Православие сейчас в тяжелом кризисе. Идеологии у нас нет. Традиции разрушены. Суды и аппарат МВД в России не являются гарантами нравственности. А если в головах царит хаос, общество может выжить только в условиях деспотии. Когда слабеет религия и разрушена идеология, людей перестают объединять вера, нравственность и высокие цели. Остается сила. По этому пути пошел Сталин, и только потому Россия сохранилась.

Семья – это ячейка государства. Где крепкая семья, – там будет и крепкое государство. Во время поездки в Китай я с удивлением узнал, что вся страна – это совокупность трех тысяч семейных кланов, каждый из которых имеет свою родословную, насчитывающую более тысячи лет. Китайская философия, в которой четко отражены главные законы развития, позволила сохраниться народу и создать процветающее государство.

Если говорить о семейных кланах, имеющих долгую историю, то можно привести в качестве примера аристократические семьи с высокими нравственными принципами. Существование семейных кланов бизнесменов обуславливается в первую очередь тем, что это люди верующие и правильно воспитывающие своих детей. Если детей не развращать богатством, то семейный клан просуществует долго.

Правильное воспитание детей, как правило, осуществляется в еврейских семьях, где не принято ругать и обижать детей. Их нужно хвалить и правильно мотивировать.

Почему среди представителей еврейского народа такие успехи в бизнесе и так много талантов? Потому что заповеди запрещают грабить, убивать и воровать. Заповеди призывают человека добиваться всего своим трудом, не завидовать чужому богатству, не обманывать других из-за выгоды, ограничивать свою жадность, вожделение и гнев. Единобожие запрещает человеку потакать своим желаниям.

Человек, имеющий правильную картину мира, будет иметь здоровых потомков и крепкие семейные традиции. Бог сказал Аврааму, перешедшему в единобожие: «Ты будешь отцом множества народов». Правильное мышление является гарантом выживания и укрепления семьи, народа и государства.

К сожалению, то христианство, которое нам преподносят, является лишь версией, попыткой объяснить учение Христа, причем весьма несовершенной попыткой. Православие и католичество сохранили языческую форму мышления. Завидовать, воровать и потакать низменным устремлениям вроде бы нельзя, но если ты знаешь, что в храме тебе простят все грехи, то, значит, все это делать можно.

Напомню два известных анекдота.

Первый анекдот. Встречаются два еврея, один говорит другому:

– Твой сын имеет высшее образование, мой – тоже. Давай поможем сыну Абрама, у которого нет диплома.

Встречаются два грузина. У одного есть хорошая машина, у другого – тоже. Значит, надо помочь соседу, чтобы у него тоже была хорошая машина.

Встречаются двое русских:

– Вася, ты сидел?

– Сидел.

– И я сидел. Давай Петю посадим.

Второй анекдот. Мальчик приходит домой и спрашивает:

– Мама, я еврей или русский?

– Сложный вопрос, – отвечает мать. – По маме ты еврей, а по папе – русский. А в чем дело?

– Да вот, мама, я все мучаюсь и не могу решить: отнять у соседского мальчика игрушку или выменять на что-то?

Анекдоты отражают определенные тенденции, существующие в народе и государстве. Феномен русского народа в том, что по своей сути он является христианским, а по форме – языческим. А для язычника сила, комфорт, удовольствие стоят на первом месте. Вот почему советские и российские чиновники грабили и унижали свой народ без капли сострадания. Вот почему рабовладельчество в виде крепостного права было отменено в Европе в XVI веке, а в России на три столетия позже.

Почему русский народ кинулся к социализму? Потому что это была альтернатива православию, – священники имели рабов (крепостных) и одновременно говорили о любви к ближнему. Объявив церковь телом Христовым, чиновники от религии добились статуса непогрешимости, а это – безраздельная власть одних и полное бесправие других. Непогрешимый не подлежит контролю, наказанию и критике. Обратная связь между властью и народом была разрушена, что и явилось причиной деградации духовной и светской элиты России.

Языческий стиль мышления поделил общество на рабов и господ. При советской власти чиновники были практически неподсудны. Эти языческие формы мышления сохраняются по сей день и препятствуют реальным изменениям в обществе. По меткому выражению Жванецкого: «В России действительно существует заговор, но участвует в нем весь народ».

Язычник считает нормой воровство, грабеж и предательство. Значит, нужны либо жесткие меры и дисциплина, либо изменение системы мышления. Нынешняя Россия должна определиться с системой главных ценностей, создать четкую систему приоритетов, понять, в чем смысл христианства.

Почему же христианство до сих пор не понято? Любая философия и идеология исходят из нравственно-религиозных представлений о мире. «В начале было Слово», – сказано в Библии. То есть сначала должна быть выстроена правильная картина мира и только потом – идеология, политика и экономика.

Можно говорить о том, какой должна быть система ценностей, как правильно воспитывать детей, какими качествами должен обладать руководитель и бизнесмен. Но сначала нужно поставить правильный диагноз, установить причину болезни, а потом уже заниматься ее лечением.

Вопрос о семейных кланах очень важен. Формирование семейных традиций, правильное воспитание детей – это залог существования и выживания государства. Вопрос только в том, как воспитывать детей, какая должна быть система ценностей.

Мы должны говорить о правильном мышлении, о том, что ребенок должен быть верующим, – ведь только вера реально формирует нравственность. Ребенок должен быть единобожником, должен четко понимать, что такое хорошо и что такое плохо.

Патриотизм, жертвенность, единение – это те качества, которые государство должно прививать любому гражданину, если оно хочет выжить. Нужно уметь защищаться не только в настоящем, через военные структуры, не только завтра через идеологические, политические программы и цели, но и в будущем, а это вопрос религии и нравственности. В настоящее время Россия имеет только сиюминутную защиту: военные возможности России достаточно высоки.

Как помочь бывшим советским работникам преодолеть разочарование в государстве?

Нынешнее государство, построенное по западному проекту, нежизнеспособно: у него не должно быть идеологии, понимания, куда идти, и нет гарантов нравственности. А культ денег в государстве, ущемляющий нравственность, всегда приводил к ситуации Содома и Гоморры.

Разочарование преодолевать не нужно, – надо искать пути и возможности, как Российское государство сделать таким, чтобы оно выжило не только завтра, но и послезавтра. Для этого в первую очередь нужно понимать, каким должен быть человек в новом государстве, потому что любое государство состоит из отдельных личностей.

На вопрос о том, каким должен быть человек, ни наука, ни нынешняя психология ответить не могут. На этот вопрос всегда отвечала религия. Наука исходит из первичности тела, то есть, по сути, из формы. А формальное рассмотрение процессов не дает возможности прогнозирования будущего. Только совокупность содержания и формы может дать полное представление о том, каков этот процесс и каким он станет в дальнейшем.

В вопросах души религия всегда разбиралась гораздо лучше, чем любая наука и психология. Внешние, формальные моменты достаточно хорошо удавались науке, а прикладные аспекты – психологии.

Хотя, если говорить объективно, название «психология» произошло от древнегреческого слова «псюхе», что значит «душа». Но психологи до сих пор не знают, что такое душа и что такое человек. Психология подразделяет всех людей на четыре категории: сангвиники, меланхолики, холерики и флегматики. Это разделение основано только на поведении человека и его внешних реакциях на окружающий мир.

Религия определяет людей совершенно по другому принципу – исходя из их сути. Если в психологии мерилом всего является человек, то в религии – Бог. Степень устремления и приближения к Богу определяет характер и личные качества человека.

Тот, кто не ощущает Божественной воли и на первое место ставит себя, – язычник и идолопоклонник. Человек, который на первое место ставит свои инстинкты, является их рабом. Для него обмануть, украсть, предать, убить – вполне нормально. Такой человек даже гордится тем, что сумел кого-то обмануть и выжил, совершив предательство.

А тот, у кого есть ви́дение Божественной воли, кто ощущает единство с миром, – это человек, переходящий в единобожие. Такой человек, понимая, что Всевышний – на первом месте, может сдержать свои инстинкты. Сдержать желание украсть, убить, поддаться своей похотливости, – потому что заповеди гласят: «не убий, не укради, не вожделей, не завидуй».

Высший этап единобожия – это непрерывное ощущение Божественной воли. Это христианство. В христианстве соблюдение заповедей, нравственного закона исходит не из страха и принуждения, а из потребности в любви и развитии.

Если говорить о нынешней России с точки зрения религии, мы видим человека, который чувствует, что такое христианство, но ведет себя, как язычник. Пока в России выгоднее воровать, грабить, завидовать, быть жадным. Государство, которое вольно или невольно поощряет низшие устремления человека, нежизнеспособно.

Разочарование в нынешнем государстве – это естественное чувство, которое должно выливаться не в осуждение, не в ненависть и презрение, а в поиск выхода и в конкретные действия, направленные на изменение государства.

Сильным человека делает цель. Чем масштабнее цель, тем больше у человека сил и возможностей. Коммунизм давал людям цель, напоминая, что не хлебом единым жив человек. Коммунизм ставил вопросы нравственности выше материальных аспектов благополучия. Духовная составляющая, духовные силы советских людей превосходили возможности людей западного общества.

Советская идеология имела огромный запас прочности. Если бы идеология коммунизма была разработана лучше, мы не наблюдали бы краха социализма и распада Советского Союза. Мы привыкли измерять возможности государства количеством и качеством его материальных структур, мы привыкли говорить о том, что первостепенное значение имеют орудия труда, материальные аспекты бытия, а идеология и нравственность зависят от них. Такая зависимость есть, материальное в какой-то степени влияет на духовное. Но если у человека нет нравственности, веры, идеологии, то какие бы технические средства ему ни дали, как бы комфортно он ни жил и какое бы образование ни получил, – развития не будет. Более того, безнравственный человек, имея большие знания и возможности, только погубит и себя, и других.

Одна из главных ошибок коммунистической теории – материализм. Идея состояла в том, что можно выстроить гармоничные, нравственные отношения, ориентируясь только на ликвидацию денег, перевод средств производства в государственную собственность и формирование сознания через материальные аспекты бытия.

Для того чтобы бывшие советские руководители – люди, которые до сих пор с болью вспоминают о социализме, – обрели силы и преодолели разочарование, им необходимо формировать новое мышление.

Сначала нужно понять, почему рухнул социализм. Почему китайский социализм, который в полной мере таковым не является, не только выжил, но и процветает? Почему Советский Союз не смог пойти по китайскому пути? Почему экономика, в конечном счете, забуксовала и перестала нормально развиваться? Есть много «почему», на которые необходимо ответить, если мы хотим разобраться в том, что такое социализм и почему он оказался нежизнеспособным.

Главные вопросы, которые часто задают противники социализма, достаточно просты, и на них до сих пор нет ответа. Почему при советской власти убивали священников и истребляли в людях религиозность, веру в Бога? Почему при советской власти, по сути дела, был истреблен генофонд страны? Убивали лучших – самых умных и энергичных.

Аристократы, интеллигенция, ученые были объявлены низшим классом, который подлежал уничтожению. Откуда такая звериная жестокость к лучшим? Ответ достаточно прост: причина – в языческом мышлении. Для язычника существует только одно правило – врага нужно убивать, оппозицию нужно уничтожать.

Враги социализма подлежали истреблению. А поскольку врагами социализма, то есть наиболее здравомыслящими людьми, были аристократы и интеллигенция, люди незаурядные, то их и истребляли в первую очередь.

Почему они считались врагами социализма? Потому что одна из главных идей социализма – полное равенство между людьми. Это провальная идея, которая уравняла умного и глупого, привела к тому, что тот, кто был против такого равенства, подлежал истреблению как враг народа. Происходило постоянное разделение на врагов, подлежащих уничтожению, и своих, которые готовы были отказаться от таланта, от способностей, от своего независимого мнения, чтобы быть «как все», – такая постановка вопроса не могла не окончиться плачевно.

Почему были убиты ученые, сделавшие открытия мирового уровня? Почему генетика была названа «продажной девкой империализма», почему истреблялись ученые-генетики? Ответ тоже достаточно прост: новое всегда вступает в противоречие со старым и отрицает старое, это конфликт со старым. А для того чтобы сохранить старое и принять новое, нужно научиться совмещать противоположности.

Язычник не может совмещать противоположности, все новое для него является в какой-то степени врагом старого. С точки зрения языческого мышления, врага нужно убивать, – поэтому все новое безжалостно истреблялось, и для мышления коммуниста это было вполне логично. Невероятное попрание нравственности и прав человека в Советском Союзе объяснялось картиной мира, которая целиком укладывалась в языческие рамки мышления.

Почему до сих пор не похоронен Ленин? Почему его называли вождем? Почему он лежит в усеченной пирамиде? Потому что языческий способ мышления подразумевает поклонение вождю, обожествление вождя, незыблемость его физического существования, – вождь должен существовать вечно. Этот демонстрируемый на весь мир языческий способ мышления до сих пор присущ коммунистам нынешнего времени.

Идеологи коммунизма утверждали, что духовное развитие человека, нравственные отношения зависят от материальной культуры. Однако в Советском Союзе происходило обратное: при отсутствии мощной материальной базы люди совершали чудеса во имя идеи. И наоборот: при отсутствии частной собственности на средства производства и ожидаемых общем равенстве, благоденствии, духовности людей, по сути дела, в Советском Союзе формировалось рабовладельческое общество. Была каста управленцев, не подлежавших критике и наказанию, и был остальной народ, который практически не имел прав.

Почему Коммунистическая партия вела себя подобно религиозной структуре? Почему она была объявлена непогрешимой, а любая оппозиция уничтожалась? Потому что Компартия целиком и полностью заимствовала организационную структуру Церкви. Все люди делились на две категории: категорию пастырей, пастухов – и категорию овец, баранов, которые должны были безоговорочно подчиняться. Так выглядела структура советского государства. Естественно, такая структура не могла быть жизнеспособной.

Главный вопрос – почему были совершены такие чудовищные ошибки при формировании первого советского государства? Почему в коммунистической теории были допущены эти ошибки? Если вдуматься, можно понять, что в идеях коммунизма присутствуют заблуждения, которые изначально делали эту теорию нежизнеспособной. Перечислю главные.

Миф о том, что уничтожение частной собственности и денег сделает людей счастливыми. Этот миф не подтвердился.

Миф о том, что ликвидация государства является благом и способствует процветанию общества. Этот чрезвычайно опасный миф фактически вел к ликвидации Советского государства.

Миф о том, что нужно разрушить не только частную собственность, но и семью. Этот миф привел к страшнейшим последствиям – падению нравственности, разложению семьи. Полное разрушение всех нравственных устоев рассматривалось как переход в новое, счастливое состояние.

Истребление семьи, денег, государства – это, в принципе, процесс самоликвидации. Нынешняя партия коммунистов, которая заявляет о своих правах и стремится получить власть, до сих пор не объяснила и не опровергла эти мифы.

Почему идеология коммунизма катастрофична по своей сути? Почему личность не имеет никакого значения? Ради идеи можно было истреблять миллионы людей. Откуда такая безжалостность у русского народа, который всегда отличался состраданием?

Бесправие одних и полная власть других, отсутствие обратной связи – все это исходит из языческого способа мышления, который делает одного господином, а другого – рабом. За свои действия по отношению к рабу господин не отвечает, он полностью свободен, безнаказан и непогрешим.

Коммунизм – это, по сути дела, альтернатива католичеству и православию, которые не состоялись как системы, помогающие создать справедливое общество. Но коммунисты, отвергая православие, полностью приняли его модель управления, его стиль мышления, – это и привело к проблемам.

Попробуем разобраться в том, почему коммунистическая теория сформировалась именно таким образом. Почему люди не замечали заблуждений и ошибок этой теории? Почему все верили в идеалы коммунизма, не задумываясь о том, что эти идеалы нежизнеспособны, что следование им – это ликвидация и нравственности, и государства, и, в конечном счете, народа?

Коммунизм – это христианское учение без Бога. Можно сказать, что коммунизм – это изуродованное христианское учение.

Христианство в интерпретации православия и католичества – это всего лишь версия, попытка объяснить учение Христа, причем далеко не совершенная. То, чему учил Иисус Христос, и то, чему учили его последователи, – это два совершенно разных направления. Попробуем проанализировать, чем они отличаются друг от друга.

Христос излагал свое учение в рамках единобожия, в рамках мышления, которому присуща высшая диалектика, соединяющая противоположности. Христос говорил о том, что пришел не нарушить Закон, но исполнить его. Христос говорил о прощении, о том, что нужно любить врагов, но при этом не отказывался от схемы «око за око, зуб за зуб».

То есть к тем людям, которые верят в Бога, готовы меняться и пытаются идти по нравственному пути, должно быть одно отношение. К тем же, кто не желает соблюдать нравственный закон, не хочет меняться, подчиняется своим инстинктам, должно быть другое отношение. Первых можно прощать, ко вторым следует применять правило «око за око, зуб за зуб».

Учение Христа пронизано диалектикой. С одной стороны: «Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». С другой стороны: «Если же согрешит против тебя брат твой… скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь». То есть с человеком можно обращаться весьма жестко.

В чем суть учения Христа? В том, что он впервые показал людям диалектичность нашего мира. Христос говорит о том, что человек является двойственной сущностью: он Божественен по своей сути, он сын Божий, а на внешнем уровне он – несовершенный человек. В Ветхом Завете сказано, что Бог вдохнул душу в человека, созданного из глины, – то есть человек имеет двойственную природу.

В чем смысл такой диалектики? Человек, ощущающий свою Божественную сущность, понимающий, что его душа вечна, никогда не откажется от любви, поскольку Бог есть любовь. Человек, который внутренне сохраняет любовь в любой ситуации, всегда будет нравственным, потому что нравственность – это реализация любви, это ощущение всеобщего единства. Только вера в Бога дает человеку возможности для развития души и нравственности.

Учение Христа, которое объединяло противоположности, невозможно было понять две тысячи лет назад. Христианство распространялось в восточных провинциях Рима, где жили язычники, поэтому христианство воспринималось и формировалось как языческий взгляд на совершенно новую систему восприятия мира.

В православии, которое, по сути дела, и является первоначальным христианством, языческое мировоззрение было переплетено с реальным христианским учением. А для того чтобы православие и католичество могли развиваться, нужно было не отходить от учения Христа, а понять его и следовать ему. Необходимо было преодолеть языческое мышление, ощутить и понять суть единобожия.

Единобожие – это мышление, которое признаёт, что все от Бога. Значит, от Бога и добро, и зло. Значит, то, что мы считаем добром, и то, что мы называем злом, – на внешнем уровне это противоположности, а внутри у них общая Божественная природа. Значит, мой враг и я – мы имеем одну природу. И поскольку мы с ним едины, то, ненавидя его, я ненавижу себя; проклиная его, я проклинаю себя; убивая его, я также убиваю и самого себя.

Поэтому Христос, который видел, что все люди едины на тонком плане, говорил о том, что врагов нужно любить: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».

Для язычника любить врага невозможно, его нужно убивать. А для христианина истина заключается в том, что врага нужно любить, но при этом с ним можно сражаться. Нужно не убивать врага, а стараться сделать его другом. Христианское мышление позволяет человеку развиваться, расширяет возможности его развития, а мышление языческое воспринимает человека как нечто статичное.

Языческие идеи – это истребление зла и победа добра над злом. Такая трактовка приводит к непрерывному уничтожению появляющегося «зла». А «злом» является все новое, «злом» является человек, который имеет свое мнение, «злом» является то, что не соответствует нашему представлению о мире. То есть языческое мировоззрение – это непрерывная борьба и желание уничтожить все то, что не соответствует внутренней картине мира язычника.

Такое мировоззрение обречено на самоликвидацию. Поэтому все языческие, идолопоклоннические народы и государства канули в Лету. Языческое представление о христианстве, искаженное понимание христианства и сформировало идеи коммунизма.

Христос говорил о том, что верблюду легче пройти сквозь игольное ушко, чем богатому попасть в рай. Вывод язычника: деньги – это зло, богатство – это зло. Значит, у каждого человека нужно отнять деньги, богатство и раздать всё нищим. А в таком государстве, где все нищие, где нет богатых, должны царить счастье и благоденствие. Простой рецепт истребления зла и торжества добра.

Поэтому в православии всегда главным положительным героем был юродивый – нищий, бессребреник, человек, отказавшийся от всего земного. Эта идея привела к появлению монастырей, к призывам к нищете, аскезе, и она же легла в основу концепции коммунизма. Тем более что коммунизм, как языческая идеология, рождался не как совокупность противоположностей, а как противопоставление тому, что считалось отрицательным. Если капитализм – это поклонение деньгам, то коммунизм – это отрицание денег. Но невозможно построить стройную идеологическую систему только на отрицании, и время это показало.

Христос говорил не только о деньгах как о большом искушении. Он говорил и о том, что не нужно думать о завтрашнем дне. Если буквально воспринимать его слова, то они означают: не нужно думать о «светлом будущем», – нужно отказаться от него.

Коммунистам нужно было чему-то поклоняться. Если Бога нет, а материальным ценностям поклоняться нельзя, то оставалось поклоняться только духовным ценностям, то есть будущему.

Христос называл искушением не только материальные и духовные ценности. Он говорил и о семье, о душевных ценностях, которые тоже не должны заслонять Бога. Христос говорил: «Враги человеку – домашние его». Формально, поверхностно воспринимаемое учение Христа должно было привести к отрицанию семьи, что и произошло.

Если следовать логике, то коммунисты должны были отказаться от денег, от идеалов, от будущего, от семьи, – а это есть программа самоликвидации.

На самом деле, Христос к этому не призывал. Он говорил только о том, что поклонение деньгам удаляет от веры в Бога, деформирует характер человека и не позволяет создать гармоничное общество. Духовные ценности являются не только благом, но и опасностью. Христос считал, что семья как высшая ценность тоже может представлять опасность, если человек ставит ее во главу угла, делает семейное счастье своей главной целью.

Учение Христа диалектично. Признавая необходимость денег, материальных, духовных и душевных ценностей, он отмечал при этом их опасность, если человек обожествляет и поклоняется им. Христос говорил о том, что поклоняться нужно только Богу, то есть – что вера, любовь в душе, нравственность важнее семьи, частной собственности и государства.

Коммунисты, пытаясь построить гармоничное общество, использовали христианскую модель, рассчитывая на то, что если религия не сумела ее реализовать, то сумеет наука. Коммунисты выстраивали модель гармоничного общества, отрицая обе системы мышления – и религиозную, отказавшись от Бога, и капиталистическую, отказавшись от денег, в расчете на то, что, истребив зло в лице религии и денег, можно построить светлое, счастливое и справедливое общество.

Время показало, что эта концепция была ложной. Развитие – это не отрицание и истребление прошлого, развитие – это гармоничное соединение противоположностей – прошлого и будущего. Развитие – это диалектика. Диалектика подразумевает все более масштабное объединение противоположностей в рамках Вселенной. Этот цикл будет существовать, пока существует Вселенная.

Как только главной целью становится не познание Творца, а кусок хлеба или светлое будущее, мы начинаем это терять. Все, чему мы поклоняемся в ущерб нашей душе, в ущерб любви и вере, мы должны потерять. Это закон, о котором сообщают Священные книги.

Что делать людям, которые являются сторонниками социализма и испытывают разочарование в нынешнем государстве? Им нужно понять: когда отсутствуют идеология и нравственность, государство нежизнеспособно, как и коммунизм в языческом исполнении. Им необходимо сформировать новую систему целей. Прах Ленина нужно похоронить, – это будет символическое расставание с языческим мышлением.

Следует понять, что частная собственность одновременно является и благом, и опасностью. Она имеет право на существование, но государственная собственность должна быть важнее частной, и государство должно контролировать частную собственность. Это диалектическое соединение двух противоположностей: не истребление частной собственности, а контроль над ней.

В процветающем обществе не должно быть отказа от денег, государства, семьи и нравственности. Должно быть сильное государство, крепкая семья, высокая нравственность и большое количество денег. Но при этом необходимо понимать, что неправильная система целей, отсутствие веры, единобожия, культ материального, духовного и душевного неизбежно будут приводить к деградации высших структур в душе каждого человека, а затем и к деградации всего общества.

Если вдуматься, фраза, что XXI век – это век борьбы идеологий, совершенно справедлива. Сейчас мы наблюдаем конкуренцию и, по сути дела, борьбу на уничтожение, которая происходит между западным миром и Россией.

В России есть понимание необходимости нравственности, духовности, идеологии и порядка. Эта потребность, которая намного выше, чем на Западе, может привести к расцвету России и появлению новых перспектив ее развития.

В настоящее время в мире борются две идеи, две логики: западная, основанная на логике иудаизма, к которой стало возвращаться католичество, уходя от православия и теряя свою силу, и российская, основанная на тенденциях христианства. Можно говорить о противопоставлении и конфликте двух идей – иудаизма и христианства. Но главная проблема заключается в том, что ни иудаизмом, ни христианством они, по сути, не являются.

В иудаизме изначально существовали две тенденции: тенденция поклонения Богу и Закону, то есть заповедям, и тенденция поклонения золотому тельцу, то есть своим инстинктам. Сейчас побеждает вторая тенденция. В крупнейшем городе страны, для которой главным законом является Священная книга Тора, проходят гей-парады, – свидетельство того, что люди внутренне перестали молиться Богу, а молятся золотому тельцу.

Христианство, которое представлено православием и католичеством, по сути дела, перестало быть христианством уже в первые века нашей эры, потому что победило языческое мышление. Миссия Христа как Спасителя была подана в языческом аспекте, как жертва: он взял наши грехи на себя. Но Христос учил совершенно другому – как преодолеть грех, а не как избавиться от греха, передав его кому-то другому.

Когда люди перейдут в единобожие, когда заповеди иудаизма и заповеди христианства соединятся в диалектическом единстве, когда люди поймут, что заповеди Христа и заповеди Моисея говорят об одном и том же, – только тогда возможно создание правильной концепции, несущей спасение человечеству.

Нынешнее человечество выходит на тот этап, когда должны произойти внутренние, глубинные изменения, переводящие нашу цивилизацию из языческой системы координат – в единобожную. Но люди пока еще этого не понимают. До сих пор многим непонятна фраза Христа: «Блаженны нищие духом».

Заключение

Мои мысли возвращаются к спектаклю, и многое становится понятным. То, как мы общаемся друг с другом, определяет, какими будут наши дети, каким будет наше будущее, каким будет наше государство. Как мы относимся друг к другу – так мы относимся к Богу, к себе, к нашим детям и к окружающему миру.

Герой спектакля – творческий человек, который главной своей целью сделал красоту, возвышенные чувства, светлое будущее. Он нарисовал прекрасный мир, к которому нужно стремиться. Но эта картинка, по сути дела, отражала его устремление к духовности – к чистому, светлому, идеальному, бесконфликтному, – и она неизбежно должна была разрушиться.

Условием и символом развития является конфликт. Конфликт – это отражение закона единства и борьбы противоположностей. Внутри, в душе должна быть любовь, объединяющая противоположности, а снаружи они борются друг с другом.

Материальное и духовное являются противоположностями. Значит, человек, который развивается, должен объединять в себе материальное и духовное.

Тот, кто пытается, отрешаясь от материального, устремляться к духовному, в конечном счете, начинает деградировать, в его душе формируются демонические тенденции. Поклонение духовности неизбежно ведет к краху духовности и к краху будущего.

Душа первична, душа Божественна. Любовь находится в душе. Поэтому развитие человека – это в первую очередь развитие его души. Душа живет любовью, которая приходит от Творца, эта любовь дает энергию. Пока душа открыта Богу, она получает энергию, необходимую для развития и для существования духа и тела.

Гармоничная душа, наполненная любовью, формирует настоящее и будущее. То есть физическое и духовное здоровье определяется нашими душевными качествами. Когда душа начинает забывать о Всевышнем и поклоняться внешним аспектам бытия, она деградирует, а потом начинаются проблемы на уровне духа и тела.

Для того чтобы процесс перехода Божественной энергии в душевную, духовную и физическую продолжался, должна быть постоянная потребность в единении с Богом и устремление к Нему. Когда эта потребность ослабевает, энергия еще сохраняется, запас прочности еще есть, но душа начинает слабеть.

Начинается нарушение нравственных норм. Сейчас на это не обращают внимания ни в Европе, ни во всей западной цивилизации в целом. Затем происходит уже духовная деградация: начинают деградировать воспитание, нравственность и мораль. А после этого наступает завершающий этап – этап Содома и Гоморры, когда у человека на первом месте секс, еда, чисто животные удовольствия и ни о чем другом он слышать уже не хочет.

Удивительно, что всего за несколько десятилетий западная цивилизация стремительно утратила все нравственные ценности. Этот процесс утраты души начался с момента возникновения католичества и получил ускорение в средние века, когда появилось такое понятие, как индульгенция.

А сейчас мы сидим в первых рядах партера и наблюдаем завершающую стадию спектакля, который называется «кризис человеческого общения».